文言文翻译 【原文】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。。梁山伯与祝英台是怎么死的,死在那?? 梁山伯因思念祝英台积劳成疾,最终不知身亡。而祝英台在成亲当天经过梁山伯坟墓,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,只见一对。翻译文言文(余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,……) 意思:我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事。出处:《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文节选:同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。译文:同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。扩展资料此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章,是以勉励他勤奋学习,但意思却不直接说出,而是从自己的亲身经历和体会中引申而出,婉转含蓄,平易亲切,字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望,读来令人感动。全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形,着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书,只好借书、抄书,尽管天大寒,砚结冰。“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道??? 【道德经】第25章:有物混成,先天地生…译文有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体,早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二,无双无对,遵循着自己的法则而。举世不师故道益离是甚么意思 出自唐柳宗元的《师友箴》:今之世,为人师者众笑之。举世不师,故道益离。意思是:当今社会,干老师这一行被人耻笑。而全社会人都不当老师都不尊重老师,所以整个社会就愈。不知口体之奉不若人也上一句(以中有足乐者)出自明代宋濂的《送东阳马生序》原文:送东阳马生序 明·宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉的具体意思!求具体意思!谢谢了! 原文出自春秋 老子《道德经二十五章》: 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。。
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