卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人.贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有。” 卫公孙朝问于子贡曰（1）：“仲尼焉学（2）？子贡曰：“文武之道（3），未坠于地（4），在人（5）.贤者识其大者（6），不贤者识其小者(7)，莫不有文武之道焉（8）.夫子焉不学（9），而亦何常师之有（10）。注释：（1）卫公孙朝（chao2）：卫国的大夫.于：向.子贡：姓端木，名赐，字子贡，孔子弟子.(2)仲尼：孔子的字.焉学：学习什么.（3）文武之道：周文王和周武王的大道.（4）未坠（zhui4）于地：没有随着他们的死亡而被埋在地下.（5）在人：指仍然在人间流传着.（6）贤者：有大才大德的人.识(zhi4)：通“志”，记得.其大者：那些大的方面.(7)不贤：没有大才大德的人.其小者：那些细小的方面.(8)莫：没有人.不有：丝毫没有.（9）夫子：我的师父，指孔子.焉不学：没有什么不学习，（10）而：而且.何常师之有：就是“何有常师”，哪里有固定的老师.译文：卫国的大夫公孙朝向孔子弟子子贡询问说：“孔仲尼都是学习什么？子贡说：“周文王和周武王的大道，没有随着他们的死亡而被埋在地下，仍然在人间流传着.有大才大德的人还记得那些大的方面，没有大才大德的人还记得那些细小的方面，没有人身上丝毫没有文王和武王大道的影响.我的师父没有什么不学习，而且又哪里有固定的老师呢。
翻译“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼” “叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼”意思是叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。出自孔子及其弟子的《论语·子张》。原文：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！译文：叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366306534，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？扩展资料：一、出处介绍《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二。
翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。他人之贤。 翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。他人之贤.翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。。
翻译下面的文言文 叔孙武叔在朝廷中对官员们说：“子贡比他老师仲尼要强些。子服景伯便把这话告诉子贡。子贡道：“拿房屋的围墙作比喻罢：我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以探望到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高，找不到大门走进去，就看不到他那宗庙的雄伟，房舍的多种多样。能够找着大门的人或许不多罢，那么，武叔他老人家的这话，不也是自然的吗？⑴叔孙武叔—鲁大夫，名州仇。⑵宫墙—“宫”有围障的意义，如《礼记·丧大记》：“君为庐宫之”。“宫墙”当系一词，犹如今天的“围墙”。⑶仞—七尺曰仞（此从程瑶田《通艺録·释仞》之说）。⑷官—“官”字的本义是房舍，其后才引申为官职之义，说见俞樾《羣经平议》卷三及遇夫先生《积微居小学金石论丛》卷一。这里也是指房舍而言。
阅读下列文字，回答问题。（4分）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰； （1）登百堂入室（1分）（2）①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解；②度同时认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到专门进去，就看不到宫室的华美；③所以叔孙武叔就是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的属。略
陈子禽谓子贡曰麻烦帮我翻译一下 陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤于子乎？子贡曰：「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。。
阅读下面文言文，按要求答题。 (1)①你是因为尊敬吧，仲尼难道真比您还贤能吗？(赋分点：为、于)②老师是不可赶得上的，就像天是不能通过阶梯登上去一样。(赋分点：及、犹、阶)(2)子贡不同意陈子禽的看法。(1 分).
翻译下面的文言文 陈子禽对子贡道：“您对仲尼是客气罢，是谦让罢，难道他真比您还强吗？子贡道：“高贵人物由一句话表现他的有知，也由一句话表现他的无知，所以说话不可不谨慎。他老人家的不可以赶得上，犹如青天的不可以用阶梯爬上去。他老人家如果得国而为诸侯，或者得到采邑而为卿大夫，那正如我们所说的一叫百姓人人能立足于社会，百姓自会人人能立足于社会；一引导百姓，百姓自会前进；一安抚百姓，百姓自会从远方来投靠；一动员百姓，百姓自会同心协力。他老人家，生得光荣，死得可惜，怎么样能够赶得上呢？
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
仲尼之贤比天高 里有哪两句句子是宾语前置的啊？
