《铸剑》与《干将莫邪》区别 两个文学作bai品，只有那du么一点点相似，甚zhi至可以看作是两部作品dao根本没什么联系。内《干将莫邪容》是古语小说，好象是来自晋代干宝的《搜神记》（不是现在市面上流行的悬幻小说《搜神记》）。鲁迅的《铸剑》是以《干将莫邪》作为故事平台展开的。相对于《干将莫邪》来说，鲁迅的《铸剑》人物形象更为丰满，故事经过扩充之后也显得耐读性更强。但因为鲁迅所处的年代，他的《铸剑》就更多带有他时代的气息，更多是阐述反对当时政局统治的内涵。而《干将莫邪》仅仅是作为故事的记叙。也就是说鲁迅的《铸剑》将故事本身的内涵发掘得更深，并带有了历史的色彩。
干将莫邪铸剑的地方具体在哪里？ 干将莫邪铸剑的地方具体在浙江湖州，湖州有一座莫干山，相传是莫邪干将铸剑的地方。干将，春秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433663066时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。扩展资料：最初的“双剑化龙”的传说出现在《晋书·张华传》。据说西晋初建时期，斗牛之间常有紫气冲霄而起。张华通晓易理，心知其异，他邀请善观天象的雷焕共卜吉凶。最后得出结论是：紫气源于豫章丰城，其实是宝剑之精。当时张华是晋朝重臣，他帮助雷焕补得了丰城县令一职。雷焕到任以后，在监狱地基底下掘出一个石函。石函出土后霞光四射，打开之后果然发现有双剑并列。雷焕当即送其中一支剑给张华，而留一支自佩。张华收到剑后发现此二剑是越剑干将、莫邪，于是致书雷焕二剑终当复合。后来，张华被杀，干将。
干将莫邪 略
