名人名字背后的故事 白居易六岁时便复能做诗制，十二岁时在家乡已bai很有名气。他十六岁时，到京城du参加科举考zhi试。长安有一名dao士顾况，贡生都以得到他的指教为荣，白居易也不例外。于是白居易拿着自己的诗卷去拜谒顾况。白居易到了顾况的府中，呈上自己的诗卷。顾况见白居易是个乳臭未干的年轻人，心中大不以为然。他接过诗卷，见署名是“白居易”，联想到近日长安物价飞涨，便戏谑道：“长安米贵，居大不易哪！顾况翻开诗卷，读到《赋得古原草送别》中的：“野火烧不尽，春风吹又生”一句，不禁拍案叫绝：“你能写出这样诗句，长安也就居易啦！从此，白居易名噪京师。
臧克家的小故事？1905年，臧克家出生在山东潍坊诸城臧场。诸城在胶东半岛上，这个县属古琅琊，两千多年前，秦始皇东巡时曾在那儿刻石纪功，至：-臧克家，小故事
《古文观止》2000字读书心得 《古文观止》末二篇为《徐文长传》。本人阅读该篇三遍了。“今日得宽馀”，再一次阅读这篇能入围《古文观止》的名篇。之所以选家看好《徐文长传》，以本人粗浅的学识，认为是该文对传主的描述，没有刻意停留在年谱上，而是通过传主得意和失意的两种际遇及及其诗文书画特点的描述，将读者悄悄地领进一个立体的文人心灵，体味别样人生。文章第一段侧重于徐渭一生的辉煌。虽“数奇，屡试辄蹶”，但毕竟遇到薛蕙“奇其才，有国士之目”，以此衬托出传主的才气。虽然“屡试辄蹶”，更幸运的是遇到了对其有知遇之恩、影响其一生荣辱的胡宗宪。虽然胡宗宪也只是耳闻而未亲见，但仍然“客诸幕”，特别是“文长每见，则葛衣乌巾”，胡宗宪并未介意，反而“大喜”，究其原因是他能“纵谈天下大事”。传主的性格跃然纸上。这还不够，作者以胡宗宪“威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头”作映衬，“文长以部下一诸生傲之”，突出其才，作者还未作罢，用时人议论来旁证传主之才—“议者方之刘真长、杜少陵云。杜少陵我们熟知，这为下文写传主诗文才气也留下伏笔；刘方真我们不熟悉，原来是东晋文人，这为下文写传主失意时所表现出来的带有东晋文人特点的行为，又留下伏笔。作。
关于名人名字的故事 1、我国美学家王朝闻，原名王昭文，因受《论语》中“朝闻道，夕死可矣”启发，22岁时改名王朝闻，表达自己寻求艺术真谛、探索人生真理的精神。2、我国著名教育家陶行知，原名陶文俊，他年轻时信奉王阳明“知是行之始”的哲学思想，于是改名陶知行。后来，他通过教育实践认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。3、我国地质学家李四光，原名李仲葵。他在14岁时便以优异的成绩获准公费留学日本，可是他在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法再改。但是叫“李四”这名字不好听又没有意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”四个大字，这四个大字是形容盛德善行远播四方，于是他便灵机一动，在“李四”后面加上一个“光”字，后来便叫李四光。4、我国现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生。
如何评价高晓松的「明朝三无」？
古代书斋名 书斋，顾名思义，是读书的房间，同时e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333231633163也是藏书的地方，还是书写的地方。书画同源，中国古代书写绘画全用毛笔，写出来、画出来即是书法和绘画艺术。读书、藏书、书画是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。所以，书斋是以个人名义所建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。值得指出的是，中国古代的书斋和西方的书房除了布置和装饰上的地域和民族风格不同以外，在本质和功能上有很大的区别，中国传统的书斋是功能多样的文化综合体，而西方的书房则只相当于小小的私人图书馆，具有藏书和读书的功能。书斋的起源与发展中国文化具有悠久的重文、重史的传统。历朝历代非常重视文化的传承，这表现在朝廷不仅重视编史修志，而且重视以才取士，其中的“才”主要是指诗书的文才，留下了“文章千古事”、“惟有读书高”、“腹有诗书气自豪”格言警句。还有更重要的，是知识分子可以通过读书成为贤达，进入品级，或科举及第，从而进入国家的行政机关，进而实现“修身、齐家、治国。
“绍兴三乌”是指什么 “绍兴三乌”又称“三乌文化”，这一名称由来己久。它是绍兴地方特色的一种产物，具体所指的三乌即：乌干菜、乌毡帽、乌篷船
名人名字的由来<；br>；现在的人是越来越讲究取一个好的名字了。古人又何不如是？本文收集的这些资料，对进一步了解这些名人大有帮助。br>；春秋末期思想家、政治家、。
古文观止有哪几篇文章 卷一周文篇次 篇目 出处 一 郑伯克段于鄢左传 二 周郑交质左传 三 石碏谏宠州吁左传 四 臧僖伯谏观鱼左传 五 郑庄公戒饬守臣左传 六 臧哀伯谏纳郜鼎左传 七 季梁谏追楚师左传 八 曹刿论战左传 九 齐桓公伐楚盟屈完左传 十 宫之奇谏假道左传 十一 齐桓下拜受胙左传 十二 阴饴甥对秦伯左传 十三 子鱼论战左传 十四 寺人披见文公左传 十五 介之推不言禄左传 十六 展喜犒师左传 十七 烛之武退秦师左传 十八 蹇叔哭师左传卷二周文篇次 篇目 出处 一 郑子家告赵宣子左传 二 王孙满对楚子左传 三 齐国佐不辱命左传 四 楚归晋知罃左传 五 吕相绝秦左传 六 驹支不屈于晋左传 七 祁奚请免叔向左传 八 子产告范宣子轻币左传 九 晏子不死君难左传 十 季札观周乐左传 十一 子产坏晋馆垣左传 十二 子产论尹何为邑左传 十三 子产却楚逆女以兵左传 十四 子革对灵王左传 十五 子产论政宽猛左传 十六 吴许越成左传卷三周文篇次 篇目 出处 一 祭公谏征犬戎国语 二 召公谏厉王止谤国语 三 襄王不许请隧国语 四 单子知陈必亡国语 五 展禽论祀爰居国语 六 里革断罟匡君国语 七 敬姜论劳逸国语 八 叔向贺贫国语 九 王孙圉论楚宝国语 十 诸稽郢行成于吴国语 十一 申胥谏许越成国语 十二 。
《中国民间故事》整本书故事梗概 目前市面上存在三个2113版本的《中国民间故事》。5261分别是：版本41021：2009年5月浙江少年儿童出版社出版的1653图书，作者是李建树和孙侃。讲述了中华文化的博大精深，收录了各族经典的民间故事，是一本故事大全。《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，是中华文化不可或缺的一部分。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。版本2：2011年1月1日安徽少年儿童出版社出版，讲述 中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，每一个民族，都有自己独特的民间文学。中国民间故事是中国劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它口口相传，生生不息。是民族文学的重要组成部分。《中国民间故事》(注音版)精选了中国不同民族数十个民间故事，如：《神农尝百草》《孟姜女哭长城》《花木兰代父从军》《白娘子传奇》《聪明的阿凡提》等。版本3：北京燕山出版社出版的图书，作者是聂杨。是一本介绍中国传统优秀文化故事的书籍。中国民间故事源远流长，从先秦到清末，经过。
