练浑圆桩怎样做到呼吸均匀 浑圆桩动作简单易炼,诚如2113王芗斋老先生所言:5261“养生桩,极容易,深追究,头4102万绪。仅站1653好姿势不动,一不调息,二不意守,三不周天循环。即不调整呼吸,不留意丹田,不搞大小周天。浑圆桩,是大成拳的筑基养生桩法,以松静自然为主。诚望习者“守平常、莫好奇”。认真进行站桩训练。站桩是形、意、气、力互相联系,互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。形(姿势)和意(意念活动)又是这一功法的根本,二者互为作用,不可偏废,其训练是以形为体,以意为用,以静为和。站桩需遵守四容五要的原则,四容是:头直、目正、神庄、气(声)静。五要是:恭、慎、意、切、和。恭者神不散,慎如深渊临,假借无穷意,精满浑元身,虚无求实切,忽失中和均。初习浑圆桩,首先应将整体间架安排正确,在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练,尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。其要求是:头直目正,气静息平,身端体正,松肩横肘,腋下全虚,屈肘环抱,胸腹放松,腰背正直,膈肌放松,胸虚背圆,双膝顶出,臀部如坐高椅,足趾抓地,足心涵空。整体要求是:松静自然,虚灵挺拔,曲折玲珑,浑圆一体。浑圆桩动作简单,极其易炼,诚如王芗斋老先生所言:。混元桩意守下丹田吗? 意守为刻意而为之,属本末倒致,有拔苗助长之效,后果不尽人意。桩功同样讲究自然天成,桩才是核心,姿势正确了,自然滋养各丹田。大周天讲人身无处不丹田,讲求水到渠成,不能有执念,否则容易阻塞气血流通。比方气贯丹田发功时,全身气血集中于下丹田,以下丹田为中心承上启下,力从脚起,形成全身整体劲道,可以从全身任何部位爆发出强劲打击,像截券道、咏春拳、通背券、所谓的寸劲、隔山打牛等等都源于这种整体劲道。这算是技击之道,没有练出整劲之前都只算门外汉。而站桩属于养功的范围,与搏击发功辨证关系,也可以说是一阴一阳,张弛有道。比较高明的拳术如太极拳,讲求以战养战,一招一式都均含阴阳变化,所以越战越有精神。像少林功夫发功讲求阳刚勇猛,打完拳后便辅以站桩和打坐来养功,也同样是一阳一阴平衡。上层功夫是以哲学为内功心法的,因此武林高手出自佛法高深的少林和道法自然的武当也就不足为奇了。太极桩是意守两手抱圆还是意守丹田 都 可以。心法有很多种,适合自己就好桩有两个,一个无极桩,一个浑圆桩,你说的这个是浑圆桩,练太极还是站无极桩的好站浑圆桩时想着抱球还要意守吗 首先,抱球是个感觉,是让整个身体都贴在球的表面上,这不是一两天就感觉的出来的东西。提肛是要确实做到的,肛门往回收。(提肛“气”不散)意守是要让心平静,排除杂念,。怎么样意守丹田,我问怎么样练,不是意守丹田的概念,谢谢了 这样练气功:<;br/>;1.抱丹田<;br/>;早晨(寅时最好)选一空气清新,有松柏树丛之处(湖泊河水边亦可),自然站立,左足向左开一步,与肩同宽,平行而立,身体微下蹬。站桩,到底站的是什么?站桩,一般常见的分为浑圆桩,马步桩,三体式,无极桩等,站桩,主要是内练精气神,外练筋骨皮,疏通经络,平衡阴阳,壮筋骨,强五脏,还有排毒功能。站桩站的是强身健体、是洒脱。站桩,站的是聪明、是智慧。站桩,站的是力量,是灵敏。站桩,站的是精气神,是希望,只要你去站就一定会有收获,俗语说,练拳不练功,到老一场空,所谓的功,即是桩功,开始其实也没有太多讲究,两腿微屈即可,心神宁静,配合呼吸,吸时放松,呼时双手微微用力,渐渐加力,但不可用力过猛过大,双手上下前后左右分撑。练到肌肉若一,感觉手臂肌肉朝一个方向用力,即有小成,肌肉似弹簧,配合呼吸,肌肉一收一缩,一松一紧,如此反复。即锻炼了神意,又锻炼了肌肉,锻炼了呼吸。站桩的第一步就是学会放松,通过放松,使变形了的身体回归先天自然状态:气血下沉、虚颈收颌、虚胸实腹、圆背松腰、溜臀坐胯,使意识对身体结构的感知能力逐渐得到提高,有了这个阶段的站桩,知己功夫会大大得到提高,你再去运功使力,就能分得清楚是筋骨在用力还是肌肉在用力了。站桩的第二步就是伸筋拔骨,因为已经分清楚了筋、骨、肉,在站桩时就要求筋绷,骨撑,肉松,练的是筋骨,如果第一。练浑圆桩用不用守丹田? 回楼主可以根据自己的追求来锻炼个人的需要!个人建议不用意守!当然也可以意守具体原因有以下几点:第一养生气功中,功法多种多样,只要锻炼得当,均能祛病延年故虽守丹田而不执着于丹田守丹田对,这在道家气功中谓之意“照”丹田,虽不守丹田而有守丹田的作用不守也对,这在禅家气功中谓之“应无所往,而生其心”第二老子说:常无欲以观其妙,常有欲以观其微这对于练功中的守丹田与不守丹田,都做了正确的说明第三从技击的角度讲,注重的是精神上的锻炼也就是应培养“浩然之气”,即正气,而不是把气固定在某一个角度上。因为锻炼桩法,主要目的是为了技击,祛病延年只是站桩中的小收益。不应以小为大,以小乘而误认大成。况老子说的“妙”道,还是以无欲观之而得故道家气功之极则,亦非意守丹田新人请教:意守问题 初级拳 浑圆功守的是整体,要达到一念观照全身的目的,不是局部,不是丹田。最后身与意合,心与境合,人与天合。也不讲究走经络。只要你精神正常,能自理生活,都可以到。
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