“陵节而施”是什么意思？ “陵节而施”的意思是[超过学的人的接受能力而进行（教育）]原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”：陵：超越。节：限度。孙：通“逊”，顺。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。出自《礼记？学记》原文（节选）：.大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也．译文：大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。延伸：“不凌节而施”这句话汉代郑康成解为“不凌节，谓不教长者才者以小，救幼者钝者以大也。孔颖达解为“不凌节，谓年才所堪，不越其节，分而教之，所谓孙顺也。依照他们的解法，要从学生的年龄和才能出发，因材施教。《学记》说，“当其可之谓时。这是孟子所说“时雨之化”的“时”，其意义是说，“教育工作必须及时进行，如果失之过早，它就不适合学生的接受能力和需要。相反，。
教学中的拔苗助长，陵节而施违背了个体身心发展的什么规律？ 教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了A．个体身心发展的zhidao阶段性规律B．个体身心发展的顺序性规律C．个体身心发展的不均衡性规律D．个体身心发展的个别专差异性规律答：B．个体身心发属展的顺序性规律解析：“拔苗助长”比喻急于求成，而个体身心发展的顺序性是指个体的身心发展是从低级到高级、从简单到复杂的。所以，“拔苗助长”违背的是个体身心发展的顺序性规律。
陵节而施是什么意思？
拔苗助长，陵节而施 是违背了身心发展的 顺序性还是阶段性··· 拔苗2113助长 与凌节而施违反了个体5261身心发展的顺序性规律。顺序性具体4102表现：人身心发展是一1653个持续不断变化的过程，个体身心发展是一个由低级到高级、简单到复杂、由量变到质变的过程，具有顺序性的特征。个体身心发展的阶段性具体表现：个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。顺序性更强调个人身心发展的先后，不可逾越，不可超前，不可逆转，因而日常生活中我们不可能从目前的肌肤状态变回婴儿般的肌肤，因为肌肤的衰老是遵循顺序性的，且不能逆转，因而美容院的作用只能是延缓衰老，而不是让细胞彻底逆转。而阶段性则强调每个阶段有每个阶段的特征，要遵循这个阶段的特征，因而我们说“幼儿教育小学化”就违背了阶段性的特征，因为幼儿阶段有幼儿阶段的特征，不能采取小学的教学方法。
学不躐等和不陵节而施一个意思么？ 是的，意思都是为学习不2113能超越次第，应循序5261渐进。扩展4102资料【拼音】xué bù liè1653 děng【释义】学习不能超越次第，应循序渐进。【出处】出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为\"教育学的雏形。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
《学记》上说“不陵节而施”，这句话体现了（)A．循序渐进的教学原则B．启发性教学原则C．因材施教的教学
