达真堪布：怎样修持自他交换菩提心，内明，密宗 自他交换菩提心，是藏传佛教修行的前行部分。藏传佛教都是有传承的，不同的法脉，修行的方式也有差异。修持自他交换菩提心，必须由你的上师来传授，没人可以代替你的上师来传授你。在这里提这个要求，本身就是不如法的，希望你能对自己的上师生起无倒的信心，老老实实的修行。
如何观修自他交换的菩提心 自他交换的菩提心是藏传佛教大圆满前行的一个修行方式，如果你没有很好的在上师指导下修行前行，也没生起无倒的无上菩提心，你是不能够修行自他交换的菩提心。另外这种修行属于密法，必须有上师承传，你到这里来问，不会有人告诉你的。如果你要修学，可以到藏传佛教拜师修行。
修行是什么意思 修行是指宗教中的修2113炼或修养德行。5261是一种持续时间较长的活动，包括：思维4102活动、心理活动、行为1653活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。1.修养德行，成就道德。李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。2.宗教中为超凡脱俗而努力的各种方法。《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，和精神修行两种。俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。扩展资料：佛教修行经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。基本要理在于：戒，定，慧。戒，借助对世俗物的外在放弃，最终内在放弃对它的欲望。定，心念绝对止息。慧，完全证悟真理。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。即一切多样、有限和可灭的现象形式世界实乃幻相，完全是虚幻和虚假的。2.宇宙中各种现象。
怎样修持自他交换菩提心 这是一个伪命题菩提心，没有“自他”，更不可能“交换”首先要明白，菩提心是什么=》推荐阅读《大般若波罗密多经》菩提心，是佛性，是真佛法身，是清净心，是不生不灭一切众生悉有佛性，皆有菩提心菩提心是唯一真，没有“自他”众生分别，妄认“自他”，强说“我的”菩提心实际上，众生都在“一个”菩提心（佛性、般若、彼岸）里没有“自他”，自然更没有“交换”不知道您这个说法是从哪里听来的推荐远离学佛，最好是能以【佛经】为核心依据而不是单纯地，听别人一说，好处很大，就单纯的盲从推荐阅读《大般涅盘经》北凉译本40卷推荐阅读《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》有缘听闻《妙印法师-成佛之路》
