“君子不立于危墙之下”是什么意思啊？是不是君子不站在可能对自己产生不利因素的地方啊？ 君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法君子要远离危险的地方.这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开.
有人说“人，无用的社交不参加，没价值的朋友不深交，不良亲戚不往来”对此你怎么看？ 古语：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。为朋友两肋插刀。同生死，共患难。有福同享，有难同当。士为知己者死，等等！这些从历史书藉当中留传下来的豪言壮语，精典名言，并没有真实案例，不知道古代人是否是这样的？按照人类自我生存法则，自我保护意识，自我珍惜生命，与生俱来的天生自私心。来推理，来剖析，来解读，来判断，非常质疑的。现如今，大家都看得一清二楚，就不烦劳笔墨了。
什么是中庸之道？ 何为“中庸”？它是否就是有些人所说的“中立、平庸”？古代儒生必修“四书五经六艺”，否则，他就难以“金榜题名，一步登天”。“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；“五经”即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”；“六艺”是指“礼、乐、射、御、书、数”。从《中庸》排序来看，《中庸》在儒家的伦理体系中，那是何等重要，因此，没有一个儒生不敢不重视《中庸》的学习，否则，他就会看不到他读书的前程，正所谓人生三大快事之首—就是“金榜题名时”。中庸之道就是保持中正立场的规律和方法，是人修炼的一种最高境界。简言之，就是“不偏不倚（内心与规律相一致），恰到好处（事物的度）”；“过犹不及，择中而用”；“自我管理，保持克制”；“自我修炼，维持正气”；“顺应规律，维护中正”。中庸，按现代哲学观点，就是凡事都要遵守“度”，任何事情，越过了这个“度”，事物就要发生“质变”—“事情的好怀，就会相互转化”，正如《中庸》所云—“过犹不及，择中而用”。可见，中庸，并非现代人所普遍理解的中立、平庸；但现代人却在其基础上升华出现代权衡术（著名教授葛楚英：“中庸之道实际上就是。
