求这篇文言文的翻译： 楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王 楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？詹何回答说：“我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。楚王说：“说得好。
臣明于治身而不昨明于治国也翻译 我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）
臣明于治身而不明于治国也什么意思 我知道修养身心，不知道治理国抄家。出处：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？袭”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国百也。楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿度学所以守之。詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱知者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不道敢对以末。
臣明于治身而不明于治国也什么意思 我知道修养身心，不知道治理国家。出处：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。詹何对曰：。
阅读下面文言文 (1)① 回答 ② 根本 基础[解析]考查实词的积累与识记“对”“本”这两个实词比较简单 考生在平时的学习与练习中基本都能掌握。解题时 应先回忆之前学过的这些词的意思.
楚庄王问詹何①2113曰：“治国奈何5261？詹何对曰：“臣明于治身而4102不明于治国也。楚庄1653王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。楚王曰：“善。（选自《列子·说符篇》）【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。13.解释文中加点词语的含义。（2分）（1）詹何对曰 对：（2）故本在身 本：14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）臣明于治身而不明于治国也。译文：15.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。（3分）答：13.（1）回答（2）根本，基础14.我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。15.修养自身是是治理好国家的根本。
臣民于治身二不民于治国也 什么启示 臣明于治身而不明于治国出处：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。楚王曰：“善。（见《列子·说符第八》）意思：楚庄王向詹何问道：“要治理国家该怎么入手呢？詹何回答说：“我只明白修身的道理却不明白治理国家的道理。楚庄王说：“我现在得以供奉宗庙管理国家，我愿意学会保守它的办法。詹何回答：“我从没有听说过自身有良好的操守而国家却一片混乱的，也从来没有听说过自身没有操守而国家却能治理好的。如此看来求治的根本在于君王自身的品质，所以我不敢用不关根本的细节来回答您。楚王：“讲得对。启示：詹何在与楚庄王进行此对话的时机是楚庄王刚刚取得权位，成为人君的时候。作为人主，初登位时总想有一翻作为，故此他向詹何问及了“如何治国”的问题，但詹何并没有直接回答他这个问题，而是从君主自身应有良好的操守方才能治理好国家作为回答。其实如果君主自身操守不良，用心昏昧，如何可以制定合理政策，如何引导臣下？正所谓“上行而下效”，君主一乱，实在很难成为臣下的借镜！
臣明于治身而不明治国也意思？ 何明于治身，而不明治国也。翻译为：您为什么明白修身，却还不明白治国呢。
阅读下面文言文，回答1-3题 （1），“对”“本”这两个实词比较简单，在平时的学习与练习中基本都能掌握．应先回忆之前学过的这些词的意思，然后再联系上下文进行检验，意思通顺，则为正确答案．（2）主要是因为关键字不落实造成失误，因此需要.
