夏氏会集本《无量寿经》中\ 善根这是一个比较模糊的概念，只要你产生的善念都可以叫善根，心心回向的意思就是真心发愿想往生极乐世界。如果想往生，就是要坚定信心，必须去，得有这个心，不能怀疑，这是重中之重。然后方法就是念南无阿弥陀佛。
念佛回向给所有众生是广结法缘吗 当然是 了大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍
念佛功德回向法界众生怎么回啊？ 通用回向：摘自《妙印法师-自修早晚课合集》回向愿将以上修集之功德：1、首先回向“某某某”（或亡灵），愿他她乘此回向，业障消除，福慧增长；事业顺利，万事如意；怨结化解，蒙法受益；往生善道，得生净土（对于已经往生的人）。2、回向某人某事，愿所求如愿，万事如意。3、回向我之历代累劫现世一切“冤家，债主和六亲眷属”。愿他们乘此回向功德，业障消除，福慧增长；怨结化解，蒙法受益；往生善道，得生净土。4、回向一切龙天护法，伽蓝圣众，魔王鬼神，乃至法界一切有情。5、回向世界和平，回向国泰民安！6、回向无上菩提，回向一切智智。庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，所有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，遂愿往生十方净土。南无本师释迦牟尼佛！三皈并发愿：（摘自《华严经-浄行品》）1、自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意！一拜2、自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。一拜3、自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍！一拜。愿消我障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿众罪悉消除，世世常行菩萨道。南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无日光遍照菩萨！南无月光遍照。
念佛怎样回给亲人消业治病先回向法界众生先吗 用真诚心如果你念佛恳切回向真心不管你形式对否都如法佛教佛事讲求的就是真诚心和坚定地信念只要信足心真没有愿不能满足…
念佛号回向到底是先回向自己，还是回向法界众生 诵佛号、咒语、2113经书、或抄经5261后，可先总体回向4102，再个体回向。所谓总体回向，是将一切1653善，普施十方法界，共得利益。最常见的回向文如：愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。（《妙法莲华经》）愿以此诵（抄）经功德 回向法界众生 消灾延寿证道 共入毗卢性海愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国回向十方法界后，回向个体菩提，以自己恳切的话语说明。举例如下，可自行增删：再回向弟子XXX（自己名字），惕励精进，早证菩提。供参，愿您一切圆满。
请问念佛回向父母后还可以回向法界众生吗？反之呢？ 念佛回向父母后，可以回向法界众生的。反之，亦可以的。将功德第一次回向后，事实上，自己还会得到功德的，因此仍有功德进行第二次回向。先回向那个，要看发心。如果专门为父母念佛，先回向父母是如法的，再回向众生，众生仍可受益，又可扩大心量，与众生结缘，也是如法的。不论回向父母还是回向众生，都是利他，都符合大乘佛法的精神，因此是如法的。回向，是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，利益众生，并且使功德有明确的方向而不致散失。
