陕北有那些特色? 1、陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。2、陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈,又称\"闹红火\"、\"闹秧歌\"、\"闹社火\"、\"闹阳歌\"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地,历史悠久,内容丰富,形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。3、陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北有那些特色 1、陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。2、陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈,又称\"闹红火\"、\"闹秧歌\"、\"闹社火\"、\"闹阳歌\"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地,历史悠久,内容丰富,形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。3、陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。4、陕北道情,是以陕北官话绥,米话为唱白基准语音,以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调,吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。形成于清代中叶,流行于榆、延两地区。陕北道情唱腔为曲牌,板腔并存体。其唱腔曲牌有[平调]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[跌落金钱]、[五花调]等;唱腔板式有[大起板]、。陕北特色食品品牌有哪些? 陕北著名的美食数不胜数,随便数几个:1.钱钱饭 这本是陕北缺粮人家的一种度荒饭,多和米糠、秕谷同煮,借以充饥。而现在已成为粗粮细做的风味饮食。其做法为,将黑豆经水浸泡膨胀,放在石碾上碾压成 片,形如铜钱,故人称“钱钱饭”。2.油糕 由软米、大枣精制而成,经植物油炸后,其味清香细腻、香甜可口。3.凉粉 由纯天然植物绿豆或荞麦加工而成,清爽可口,酸、辣、香味具全,具有清热解毒,消暑止渴之效。4.煎饼 由精制荞麦糁加工而成,可与豆腐干、热豆腐、各种炒菜相配,食用方法多样,凉爽味鲜,口感舒适,有减脂抗癌之功效,是一年四季均可食用的最佳食品。5.荞面 由精制荞麦制作成粉条状,与陕北羊腥汤相配食用,味道鲜美可口,有减脂降压的功效。6.羊杂碎 由羊的头、蹄、血、肝、心、肠、肚、肺等烩制而成,有很好的滋补效果。7.果馅 把面粉加油和匀,擀成长片,卷起压窝,包入调好的馅,放入烤炉反复翻烤至熟。特点是酥香甘甜。根据馅的内容,可分作枣果馅、糖果馅、豆沙果馅。8.油馍馍 圆形,环状,炸熟后,金黄似铜钱,在延安民俗中是富裕吉祥的象征。黄米磨面、细箩,用软米熬成滚米汤烫面,置热炕发酵。面发后,摊制成一个个中间有孔的小圆饼,入油锅炸至红褐。介绍我国陕西的服装特色。快!!!!!!!!!!! 陕西人崇尚勤俭,不尚 奢华。尤其广大农民每日面朝黄土背朝天,没有闲情逸致装扮自己,因而服饰以淡雅朴素为主,追求宽松舒适和经济实用。上衣下裤的两截装,是陕西人最基本的传统服装式样。这种中式衫袄和大裆裤子都是农家妇女自裁自缝的,衣料也为农家自织的土布,夏季多为白色,秋冬春三季多为灰、黑、蓝三色,民间有“冬天青、夏 天白,春秋二季一碇墨”之 谚。颜色一般是用黑豆水、石榴皮、槐籽等煮后埋进涝池淤泥中染成的。清朝时,男子穿长袍,其款式为直领斜襟,钉布疙瘩纽扣,长及脚踝。早先穿长袍时,外面必须套马褂,到了民国时期,长袍才单独使用。长袍马褂是旧时社会地位的一个标志,常为富商、乡绅、知识分子的装束,劳动人民平时极少穿长袍,只有遇到重大庆典或重要仪礼交往才穿蓝布长衫。马褂是清代至民国年间 的男子服装,用作礼服。褂长及股,袖长及肘,对襟式,套在长衫之外。质料多为黑色或褐黄色的绸缎。马褂本是满族骑马时穿的外褂,增减方便,既能御寒,又利于骑射。后为满族男子普遍穿着 的常服,汉族男子也用作礼服穿着。30 年代以后,穿马 褂者逐渐减少,建国后马褂与长袍全部被淘汰。陕北冬季寒冷,是全省 气温最低的地区。这里农牧并行。
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