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乐都瞿昙寺的由来是什么? 瞿昙寺大永乐

2021-04-27知识3

请教:哪位知道 青海· 乐都· 瞿昙寺· 的资料?越多越好! 谢谢先!+20分 青海考古所的张君奇先生是青海古建维修专家,为维修复原瞿昙寺工作了6年。他说,瞿昙寺院内最宏伟的建筑隆国殿及两侧抄手斜廊,就是依照故宫太和殿的前身明代奉天殿为蓝本建成的。而隆国殿前左右对称的大钟楼大鼓楼,则是模仿奉天殿两边的文楼和武楼(清代的体仁阁和弘义阁)建造的。“它们无论从大木结构、斗拱形制、还是细部隔扇‘蔟六雪花纹’、枋头‘霸王拳’、屋顶吻兽小跑、平座滴珠板、鼓镜柱础,均与故宫建筑一致无二。

塔尔寺的活佛有哪些? 塔尔寺主要活佛的渊源、世系、功绩及封赐阿嘉活佛系统阿嘉活佛世系至今已转二十一世,前十三世属追认活佛。阿嘉?喜饶桑布(1633-1707),出生在今湟中县李家山乡柳树庄阿氏家中,故将该活佛系统称“阿家”活佛。后因汉字“阿家”的“家”字太俗,故改为“嘉”字。“阿嘉”成了这个活佛系统的称号,冠在每一世活佛法号之前。自喜饶桑布开始才正式有了阿嘉活佛的称号,共传八世。相传阿嘉活佛为宗喀巴大师之生父鲁本格转世,所以这个活佛世系的地位较高,被僧俗大众尊为塔尔寺寺主。第四世阿嘉?洛桑加央嘉措,曾去西藏色拉寺学经,学识渊博,八世喇嘛授予他“额尔德尼班智达”称号。1785年进京朝觐乾隆皇帝,被封为“驻京呼图克图”、“禅师”之僧职及名号。曾任雍和宫拳印札萨克喇嘛和多伦诺尔摩印喇嘛。第五世阿嘉?益西格桑克珠嘉措与三世香萨活佛募化白银数万两重修大金瓦殿金顶。六世阿?洛桑丹贝旺秀索南嘉措曾多次进京,受皇帝优礼。同冶十二年,御赐“贤能述道禅师”匾额一方。七世阿嘉?洛桑隆多晋美丹贝坚赞,对显密宗教经论有较市制造诣。曾去蒙古、北京等地,受封为“述道显能聪慧觉众普化禅师”,充任副札萨克大喇嘛。民国时获得“阿嘉呼图克图”银印一方。

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