看到有人说学佛之人不能研究术数，因为佛家不讲宿命论，讲因果，那为什么南怀谨和王亭之都在研究？ 非常感谢大家的解答，给刚入门的小白很多宝贵的意见，我已经放弃术数了，特别感谢@Handsome轻心，让我受…
谈锡永的主要著述 早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；近期著作多发表于《内明》杂志及《慧炬》杂志，并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，由全佛文化事业有限公司结集为《谈锡永作品集》。一九九二年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。所译经论，有《入楞伽经》、《四法宝鬘》（龙青巴著）、《密续部总建立广释》（克主杰著）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙青巴著）、《宝性论》（弥勒著，无著释）、《辨法法性论》（弥勒造、世亲释）、《六中有自解脱导引》（事业洲岩传）、《决定宝灯》（不败尊者造）、《狮子吼广说如来藏》（不败尊者造）、《圣妙吉祥真实名经》、《吉祥金刚萨埵意成就》（伏藏主洲岩传）等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。大陆华夏出版社近期出版其著作有《生与死的禅法》、。
谈锡永的成长过程 谈锡永童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，二十八岁得机缘加入金刚乘学会，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿阇梨位，法名无畏金刚。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大多伦多(Toronto）。期间，他于香港、夏威夷、纽约、多伦多、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。
