依据亚里士多德的四因说，你认为所有事物的存在都具有目的因吗？ 感谢邀请，这是一个哲学问题，看到了就一块交流下吧。按照亚里士多德的四因说，事情的发生一般包括四种原因，分别是质料因、形式因、动力因和目的因。目前看，事情都有目的因。我们先来四因的定义。质料因是指构成事物的材料。它是这个事件存在和生成的基础。形式因指内事物的内在形式和外在形式，即事物的本质。动力因是事物动变的本原，是指让事物得以开始运动的那个初始的东西。目的因是指事物的某种目标或目的。如人们建房子是为了居住，植物的叶子向上伸展是为了吸收阳光…亚里士多德认为，这四因其中的“后三种原因在多数情况下都可以合二为一。而为什么说事情都有目的因呢？我们不妨以郭某鹏事件来进行分析，郭某鹏之所以出国，其目的因就是看看球，放松放放松。而因为他被感染，一石激起千层浪，直接出现了郭某鹏事件。郭某鹏事件的目的因就是严惩破坏局面者，也给其他人以提醒，引起全社会的重视。其实亚里士多德的四因说，可以用来分析很多生活中的事情，给我们带来帮助。我是汴水观澜，请多支持、关注。
亚里士多德在哲学上的观点有哪些？最好简洁一点！ 一般认为，亚里士多德是第一个对人类的知识系统进行分门别类的思想家。我们现在用“哲学”一词标识的这门学科，亚里士多德本人称之为“智慧”或“第一哲学”或“神学”。亚里士多德认为智慧是一门以自身为目的的学科，因而也是最自由的学科，它的研究对象是最高的“存在者”或存在自身。一般而言，一个哲学家之所以伟大，往往不在于他提出了哪些现成的观点，而是在于他的“提问方式”，哲学问题由e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333335303462于其本身的“边缘性”往往难以获取一个确实的答案，因此，惊奇、质疑、发问才是彰显一个哲学家思想活力的最重要标识。所以，我更喜欢说亚里士多德思考过哪些问题而非提出过哪些观点。在《形而上学》第三卷中，亚里士多德提出了十几个哲学应该讨论的问题：1.对于各种原因的研究，是不是同一门学科的任务？2.研究本体的学问是不是同时也研究各门科学的普遍性？3.哲学是不是要研究一切本体？4.有无不可感觉的本体？5.哲学是不是还要研究事物的主要属性？6.事物的第一原理是属还是种？7.有没有脱离个体而独立存在的抽象？理念是不是可以和物体分离？8.第一原理在数目上有限，还是在种上有限？9.可毁灭的事物和不可毁灭的。
如何总结亚里士多德的哲学思想？ 物质与意识齐飞，理念共质料一色。亚里士多德哲学的最大特点就是“符合人的『常识』”—不搞什么理念论…
