隋唐时期的乐舞分为几种类型 隋唐时期乐舞就类型上来分主要为健舞和软舞两种。唐朝是中国舞蹈发展的繁盛时期，不仅有自娱的民族舞蹈还有大量的表演性舞蹈，朝廷设教坊司，专门训练舞优，唐皇室亦有不少成员喜爱舞蹈。1、风格特点划分的。唐代对歌舞的分类比前代更为细腻有按风格特点来分的健舞和软舞类别，软舞动作偏柔，健舞则刚健有力，常会以刀剑等兵器作为道具。软舞还有赞美龙女的凌波曲，由盛唐著名舞人谢阿蛮依舞曲编舞表演的，深得唐玄宗和杨贵妃的喜爱；又有唐懿宗的伶官李可及编创的“菩萨蛮舞”是表现佛国仙女的美音妙舞，还有惊鸿舞等。2、以结构划分。有以结构的严谨和统一归类的歌舞大曲，杨太真（杨贵妃）其中霓裳羽衣舞最为著名，据说就是唐玄宗在梦中看到仙女们的翩翩舞姿，又听到仙乐飘飘，而记载流传下来的。3、以故事情节划分。有以故事情节归类的歌舞戏；有从用途和表演方式归类且用于宫廷朝会、宴飨的宫宴舞，如七部伎、九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎等。4、不能归类的。其他不能归类的名舞如“何满子”、“叹百年”等都是在当时兴盛有深远影响力的。健舞著名有公孙大娘的刀舞及由西域朝人传来的胡旋舞、胡腾舞等。扩展资料：唐乐舞气势磅礴，场面壮观，集诗、词歌、赋。
唐代有哪些宫廷音乐 1、《上元乐》《上元乐》又名《上元舞》，唐代最著名的雅乐（古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐），作者唐高宗。古代每逢重要节日或重要事情发生，都要祭祀天地、先祖，并演奏舞曲。由于《庆善乐》音调过于柔和，没有杀气，起不到降神驱邪的效果，《破阵乐》虽然杀气重，但其韵律又不适合雅乐的要求。因此唐高宗专门制作了这首《上元乐》为帝王朝驾、祭祀天地时的专用舞曲。舞者百八十人，每人穿着画有五彩云朵的衣裳，象征天地正气。共有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》、《庆云》篇章，乐曲凝练威严，舞蹈缓慢庄重，每次重大的祭祀活动都奏这首舞曲。今已失传。2、《大定乐》又名《一戎大定乐》，作者唐高宗。在发兵征讨高丽前夕，军队在洛城门外开阔处练兵，唐高帝登上洛阳城门观望，看到将士们精神抖擞，威武雄壮，队伍的阵型千变万化，气势恢宏，唐高宗很感动，便命乐师按演习阵型做《一戎大定乐》。舞者百四十人，身披五彩甲，持槊而舞，并齐声高呼“八弦同轨乐。象征平定高丽后天下也随之大定。今已失传。3、《龙池乐》唐玄宗即位前，居住在兴庆里，宅子里有泉水。
隋唐乐歌的产生特点和意义 隋唐两代，政权统一，特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外域文化，在魏晋以来已孕育着的各族音乐文化融和的基础上，终于迎来了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展。意义：促进民族融合，艺术交流。产生原因：1.经济繁荣，人民生活稳定。2.政治开明，尊重艺术。3.对外交往频繁，吸收了不少外来因素。4.文化氛围浓厚，政府大力促进文化建设（科举制度）有文化的人社会地位比较高。乐歌特点：舞蹈是柔美的软舞和刚劲的健舞，音乐悠扬动听，著名的是《秦王破阵乐》《霓裳羽衣舞》软舞中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会中的表演性舞蹈。节奏舒缓，优美柔婉，风格与健舞相反。古籍《教坊记》和《乐府杂录》中记录了许多软舞名目：《绿腰》、《凉州》、《春莺啭》、《屈柘枝》等。《绿腰》又名《六么》，亦属唐代歌舞大曲。为女子独舞，节奏先慢后快，舞姿轻盈飘逸，以舞长袖为其特色。五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中有舞姬王屋山舞《六么》的场面。《凉州》又名《梁州》，是甘肃武威一带的舞蹈，颇具少数民族风韵，可能是持碗、盅之类的舞蹈，与现代一些少数民族执碗执筷而舞有渊源。《春莺啭》是一种糅合。
