《淮南子、说林训》 卷十七 说林训以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求 之，其不知物类亦甚矣。夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉.虽时有 所合，然而不足贵也.譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也.曹氏之裂 布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜.无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣.足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者偏矣，然待所 不知而后明.游者以足■，以手扌市，不得其数，愈■愈败.及其能游者，非手 足者矣.鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生.毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也.椎固有柄，不能自椓；目见百步之外，不能自见其眦.狗彘不择甂瓯而 食，偷肥其体而顾近其死.凤皇高翔千仞之上，故莫之能致.月照天下，蚀于詹 诸.腾蛇游雾，而殆于蝍蛆.鸟力胜日，而服于鵻礼，能有修短也.莫寿 于殇子，而彭祖为夭矣.短绠不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也.怒出于 不怒，为出于不为.视于无形，则得其所见矣；听于无声，则得其所闻矣.至味 不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斫，大豆不具，大勇不斗，得道 而德从之矣.譬若黄钟之比宫，太簇之比商，无更调焉.以瓦鉒者全，以金钅 主者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘.逐兽者目不见。
“命里有时终须有 命里无时莫强求”的出处？ 它出自于《增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻.观今宜鉴古，无古不成今.知己知彼，将心比心.酒逢知己饮，诗向会人吟.相识满天下，知心能几人.相逢好似初相识，到老终无怨恨心.近水知鱼性，近山识鸟音.易涨易退山溪水，易反易覆小人心.运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金.逢人且说三分话，未可全抛一片心.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴.画虎画皮难画骨，知人知面不知心.钱财如粪土，仁义值千金.流水下滩非有意，白云出岫本无心.当时若不登高望，谁信东流海洋深.路遥知马力，事久见人心.两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针.相见易得好，久住难为人.马行无力皆因瘦，人不风流只为贫.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人.是亲不是亲，非亲却是亲.美不美，乡中水，亲不亲，故乡人.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春.相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人.红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫.在家不会迎宾客，出外方知少主人.黄金无假，阿魏无真.客来主不顾，应恐是痴人.贫居闹市无人问，富在深山有远亲.谁人背后无人说，哪个人前不说人.有钱道真语，无钱语不真.不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人.闹里有钱，静处安身.来如风雨，去似微尘.长江后浪推前浪，世上新人赶。
这几句话的出处， 1.出自诸葛青云《江湖夜雨十年灯》第三十章 生我之前我是谁，生我之后谁是我.古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生.成法破法名涅檠，智慧愚痴通般若，菩萨外道同菩提，无明真如无差异2.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 是《.
