开经偈怎么读 开经偈，读作：kāi jīng？jié。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。无上甚深微妙法：世间没有一种学问，可以和佛理相比。通过赞叹佛理。
如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」？ 可以根据自己的理解回答 诸法缘起，会显现出种种现象，而凡夫感觉现象之后，会在知觉过程中中把现象概念化，然后到回忆这个知觉的概念的时候，这个概念又被本能的实体化。。
如何读经 平常我们常讲转凡成圣。读这个经你要会转，那这个功德就大了。你这一转非同小可，你不是小圣，不是阿罗汉，不是辟支佛，不是普通的菩萨，是地藏菩萨，那还得了？所以经要常读，天天读，天天转。你不读，你怎么个转法？所以净业三福里面读诵大乘这句话重要，天天要读，要读得很熟，起心动念你才能转得过来，这个道理在此地。读经境界转不过来，白读了。所以经典展开有的人会读，有的人不会读。不会读的，读给佛菩萨听，与自己不相干；会读的是读给自己听，与别人不相干。决定转变自己的境界。《坛经》里面，法达禅师念《法华经》，念三千遍没开悟。悟了以后，他很感慨跟六祖大师说：过去虽然天天读《法华经》，读了三千遍，是被《法华》转，今天开悟则转《法华》。这叫做转读。法达给我们做了一个明显的好榜样。什么时候你能转经，而不被经转，被经所转是死在句下，你读死书，你不开悟。你能够转经，你在经里面开悟，悟了之后，字字句句都是活的，字字句句都含无量义。你为众生解释，长说短说、深说浅说，无不自在。所以读经是不是修行？是修行。会读的人是修行，不会读的人不是修行。古德教我们随文入观，那是修行。随着佛所说的，我们观念就相应，就契入了，这是真。
