圣经里该隐和亚伯的悲剧 亚当犯罪之后2113，罪不但进入5261个人的心，且继续扩展而4102进入家庭和社会。起初，人犯罪1653是由于外来的试探，跟着，人犯罪是发自内心的恶性。可见亚当犯罪以后，人已有了犯罪的生命，犯罪不仅由于环境恶劣，更出于生命中有罪性。该隐和亚伯代表世上两种人，该隐代表犯罪而自义的人，亚伯代表有信心而敬畏神的人。在此按表面看，似乎神没有什么理由只看中亚伯的祭，而不看中该隐的祭。但若留心观察本段记载，神这样作是完全公义的，因他们之间有许多不同的地方：〖一 他们的名字〗1．该隐意即\"得到的\"，亚当夏娃给他起这名，大概是因为他们以为已经得着了前章15节的应许，如果这样他们就看错了；但也可能他们是以为已经得着创世记3章20节的应许，因夏娃已经开始作\"众生之母\"了。无论如何，该隐既是夏娃的第一个儿子，是人类所生出的第一个人，这无疑对他们是一件极为兴奋的事，使他们充满感恩和盼望，而觉得有很大的得着，所以给他们的儿子起名为该隐。2．亚伯意即\"虚空\"，何以他们生该隐时觉得有所得着，而生亚伯时却感觉虚空？这大概有两个可能的原因：①该隐使他们感觉满意：他们以为既有该隐，可以不必再要别的儿子了。人们常会对别人有了很好的\"第一印象。
圣经中的该隐和亚伯(2) 创世记四章七节是本段中较难解的一节，其解释如下：你若行得不好，罪就伏在门前，意即你若行得不好，就不能逃罪，罪要像警察一样等着要捉拿你，如在门前守候，使你无可逃避。
圣经中的保罗简介 英文文行讲事迹 保罗(公元3年—公元67年)，《圣经》中人物，亦称为使徒保罗，天主教翻译作圣保禄。保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的犹太人，是。
