“镜中花”“水中月”是物质还是意识 “镜中花”“水中月”是2113物质还是意识物质与5261意识、内容与形4102式马克思主义哲学1653认为，整个世界存在两大类现象：物质和意识。意识是一种主观存在，作为人脑的属性和机能存在于人脑之中，包括人的思维、思想、观念、情绪、情感、意志、动机等；物质则是一种客观存在，是人的意识之外的整个物质世界，包括一切客观的事物、现象和过程。世界上存在的一切东西，基本上都可以归入这两大类现象。但是，中国文学语言中有两个用来代表虚无缥缈、并不真正存在的东西的词；“镜中花”“水中月”。这两个坷所指的东西究竟是物质还是意识呢？如果说是物质，这里所指的东西仅仅是个“影像”，并没有真正的“花”和“月”的存在，也正是因为这个原因，所以才用它们去代表那些虚无缥缈、只在人们向往中存在的东西。那么它们是意识？似乎也不妥，因为它们并不依赖于人脑而存在，无论有没有人类参与，只要条件具备—有“镜”、有“水”、有“花”、有“月”、有“光”，并且它们处于合适的相对位置，那么，“镜中花”水中月”就会产生和存在。我们可以肯定地说：在人类产生以前，“镜中花”暂且不说，因为那时候还没有镜子，“水中月”是一定存在的。这样一种完全可以脱离。
一个是水中月，一个是镜中花是什么意思 红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。
是“水中月，镜中花”对，还是“镜中花，水中月”对？是什么意思？应该放在什么语景里用 红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义。
