一念愚即般若绝,一念智即般若生.什么意思 般若(bo 一声re三声)在佛家的经典中是智慧,良知的意思,般若是音译词,具体包含的东西很广,在这一句中,愚和智也不能简单就翻译成愚蠢和智慧,如果你了解佛家文化,你就会明白,佛家追求的是顿悟,用我们话就是豁然开朗的意思,愚和智是我们翻译时用来代表佛家思想的符号,这里的智就是顿悟,参透,明白佛理的意思,愚则是相反的意思.那么这句话通顺的翻译一下就是:如果一个人不能够顿悟(参透佛的道理)那么他的智慧(思想)也就不会打开(获得),如果一个人能够顿悟(理解佛得道理)那么他就打开了他的智慧,真正参透了世界。佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。什么意思 意思是,佛2113说:心起愚念,智慧就消失了。心5261起智念,智慧就在身边。41021653该句出自《般若品第二》,原文节选:一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷,不见般若,口说般若,心中常愚,常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。白话释义:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑,不能认识般若,嘴里说般若,心里面却总是很蒙昧,经常自我夸耀说在修行般若,每个念头都执着于空,却不能认识真正的空。般若是无形无相的,就是智慧心,能够这样理解,就叫般若智慧。扩展资料:般若(bō rě)意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。智慧有三种:有文字的智慧,叫文字般若;观照的智慧,叫观照般若;实相的智慧,叫实相般若。佛说法讲得最多的就是般若,菩萨们称佛一切时也都说般若,所有的佛法都是从般若而出的,所以般若为诸法本,为诸佛母。龙树菩萨的徒孙阿侯罗拔陀罗,写了一首“赞般若波罗蜜多偈”,其中有四句:佛为众生父,般若能生佛,是则为一切,众生之祖母。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛。一念愚即般若绝,一念智即般若生。 是什么意思? 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。语出《六祖坛经(般若品第二)》。般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷,不见般若,口说般若,心中常愚,常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。着境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。译文般若的意思,汉语中叫智慧。在一切地方,一切时刻,每一心念中都不愚蠢,总是以智慧来处理一切事情,这就是修行般若。有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑,不能认识般若,嘴里说般若,心里面却总是很蒙昧,经常自我夸耀说在修行般若,每个念头都执着于空,却不能认识真正的空。般若是无形无相的,就是智慧心,能够这样理解,就叫般若智慧。什么叫波罗蜜?这是西方国家的话语。汉语的意思是到达彼岸,它表达的意义是离开生又离开死而获得解脱。如果执着世俗境界就会有生和死的概念,就像水有波浪。一念愚即般若绝,一念智即般若生.是什么意思 般若是梵语之音,般若的汉语译意为智慧。“一念愚即般若绝,一念智即般若生”一念愚即般若绝是一念的愚笨、愚昧、愚痴生起时则智慧绝;一念智即般若生是智慧生起时即是般若﹝般若即智慧﹞生起了。一念愚即般若绝 一念智即般若生.出自哪里 一念愚即般若绝 一念智即般若生.出自《佛说四十二章经》。般若是离相智慧,一切诸佛如来皆从此中出。众生若常怀愚痴迷惑之心,便是断绝了了脱生死的心智;众生常住智慧心之中,离一切颠倒妄想,便是大解脱,即证如来无等伦最上智。一念愚即般若绝,一念智即般若生 出自哪本佛经 一念愚即般若绝,一念智即般若生出自《佛说四十二章经》。《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章经》。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。一念愚即般若绝,一念智即般若生的意思是当一个人有了一个愚蠢的念头时,就会远离正途;而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。今日所得之苦皆来自于曾种下的因,若仍执着其苦,只会越陷越深,不得解脱,虽在人世,心如坠地狱。若能明白,一切有为法,皆如梦幻泡影。扩展资料:《佛说四十二章经》奥义它先讲了佛陀悟道后,住鹿野苑,初转四谛法轮,渡五位追随着,修得正果,后有比丘,请佛教化。此书由迦叶魔腾,和竺法兰,二人记载,翻译,流入东土。在经书人家首先介绍了什么是沙门,什么是比丘,离开家人,辞别故土,认识心的本源。佛说要持二百五十戒,持戒就是要让内心清净自然,得大智慧,修四正真谛,可证罗汉果,那得了罗汉果就了不得了,能飞天动地,寿命也是不可说的长。但是罗汉果不是究竟,最高的果味是究竟涅盘,或者叫无上正等正觉,那。一念愚即般若绝,一念智即般若生。什么意思 意思是一2113个愚蠢的念头就断5261绝了智慧,一个明智的念头就产生4102了智慧。这句话出自于《般若品第1653二》,也就是出自《六祖坛经》,讲的是惠能向信众讲论般若智,即禅宗的真谛。般若是辨识智慧,是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法,通过合一各分支的实践,不纯逐渐减少,知识之光将照亮辨识能力。扩展资料:一念愚即般若绝,一念智即般若生。这句话出自佛教禅宗祖师惠能的《六祖坛经(般若品第二)》:原文节选:一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷,不见般若,口说般若,心中常愚,常自言我修般若,念念说空,不识真空。白话释义:在一切地方,一切时刻,每一心念中都不愚蠢,总是以智慧来处理一切事情,这就是修行般若。有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑,不能认识般若,嘴里说般若,心里面却总是很蒙昧,经常自我夸耀说在修行般若,每个念头都执着于空,却不能认识真正的空。参考资料:_般若品第二一念愚即般若绝,一念智即般若生。什么意思 意思是一个愚蠢的念头就断绝了智慧,一个明智的念头就产生了智慧。这句话出自于《般若品第二》,也就是出自《六祖坛经》,讲的是惠能向信众讲论般若智,即禅宗的真谛。般若。
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