什么叫愚痴，愚痴啥意思？正知正见什么意思？ 阿弥陀佛。你这问题很有意思，我以个人的知见略说一下。我所理解的愚痴即是没有智慧，什么是智慧呢，就是能看透事物本质的能力。比如说，随着自己的欲望去做满足自身欲望的事情，甚至不惜一切办法来达成它，这本身就是愚痴，没有智慧的表现。为什么这么说呢，因为一切事物没有能保持不变的，人的生命只有短短几十年，如此浪费是大不智的表现。正知正见是依佛陀所开示的佛法而确立，以自己的思维去理解佛陀的本意，不要偏颇，不要盲从，不要冥顽不灵，真正理解后即是正知，而以它对应一切事物及人的时候即是正见。正知正见是种智慧，它的根源在于佛法，要多了解才能得到。
什么是正知正见呢 这个问题比较麻烦啊，简单的说就是知道正确的解脱的的道理，了解正确的求证解脱的方法。如果您想详细了解，请从网上搜索：华严妙智网，网上有非常丰富的佛学正知见的内容，。
何为正知正见呢？如何才能随时提起正知正见呢？（佛教问题） 把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修人身难得的时候，你知道了人身有这么难得，然后把自己的注意力都放在这个认识上，这也是一种禅。但是佛说，最好的禅定是把心融入到本来就有的觉性当中，这是最殊胜的、最圆满的禅定。有了这种禅定才能彻底解脱、彻底清净。把心专注于一种正知正见，也是一种禅定，但不是究竟圆满的禅定。我想把心定下来。先不要着急把心定下来，这不重要，重要的是你有没有正知正见，有没有证悟这个本性、本觉。如果没有的话，你所谓的\"安心\"都是虚妄的。现在人坐禅，都认为不应该有任何念头，要把它们全部控制起来，认为有思想、有情绪不是禅，没有任何起心动念，那才是禅，然后就刻意把心定在那个状态中。你这样把心定下来了，也许能坐很多天、很多月、甚至很多年。但这并没有什么用处，因为这都不是真正的禅，都不是出世间的禅，都是轮回的因。如果没有断恶行善的话，不好的结果是投生为傍生，最好的结果是转生到长寿天，还是脱离不了轮回。现在修禅、坐禅的人，大部份都是这种情况。不能。
