顿悟学说是谁提出的 顿悟学说，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433656663有两种含义：一、顿悟学习德国格式塔派心理学家W.苛勒（Wolfgang Kohler，1887-1967）提出的一种学习理论，属于认知论一派。苛勒认为学习不是盲目的尝试，而是对情境认知后的顿悟。顿悟是自发地对某种情境中各刺激间的关系的豁然领会。1913年-1920年期间，时任普鲁士科学院人类研究所所长的他在南非的特纳里夫群岛，对黑猩猩的学习行为进行了系统的研究而得此结论。顿悟学习说（theory of insight learning），亦称“完形学习说”、“格式塔学习说”。完形心理学关于学习的学说。该派的创始人德国心理学家韦特海墨、苛勒、考夫卡等人认为：任何心理现象都是一个格式塔（Gestalt），即完形，其基本特征为在意识经验中所显现的整体性、结构性。人类和高等动物的学习，不是对个别事物所作的个别反应，而是对整个情境所作的有组织反应；学习不是尝试错误的过程，而是一种知觉经验中旧结构的豁然改组、新结构的豁然形成的结果。人的知觉经验随生活环境的变化，其结构会出现某些“缺口”、“缺陷”，这时脑的活动便有一种渡过“缺口”、弥补“缺陷”、完结“图形”的再组织倾向。这种不断组织、再。
佛教中在什么情况下对顿悟成佛？ 顿悟就是顿时领悟，当下领悟。这是取得禅悟的一种方式。中国禅宗的最重要的一个门派南宗认为：见性即可成佛，无须长期修行，醒悟是个人的体验，无须外在的言词说教；同时。
顿悟成佛 禅宗创始于南北朝来中国的僧人菩提达摩。他在佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上，进一步主张“人皆有佛性，透过各自修行，即可获启发而成佛”，后另一僧人道生再进一步提出“”说。唐朝初年，僧人惠能承袭道生的“说”，提出“心性本净，只要明心见性，即可”的主张。顿悟真的能成佛吗？我先比一个例子：“明心见性，即可”一说，不符合释迦牟尼佛祖宣传的“布施是功德，布施可以消罪消业”的佛教教义；按“明心见性，即可”之说来分析，人勿论造多大的恶业，只要悟到，不用消罪、消业，就可以成佛了！如果成佛那么简单，人人都成佛了！释迦牟尼佛早在2500年前就知道了现在的“群魔乱舞”，佛教经典大都也脱离了佛教跟本，所以，释迦牟尼佛告诉了弟子《法尽灭》。据佛经《法尽灭经》记载：佛陀对阿难和大众说：“我入涅盘后，佛法将要灭亡的时候，在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛。魔在佛门内，外表装作修道人的样子，破坏捣乱我们的正道。穿着世俗人的衣裳，喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味。没有慈爱之心，互相憎恨嫉妒。到那时，有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，精进修习佛道，对一切事物以诚敬相待，平等教化。
