成由勤俭败由奢前一句 咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华.
成由勤俭败由奢， 成功来自勤俭，破败由于奢侈【出自】唐 李商隐《咏史》如果有帮到您
成由勤俭破由奢的典故 据《韩非子.十过》记载：秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。之主，用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令了。舜禅位给禹，禹更加讲究了，制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令了。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。后来，唐代诗人李商隐写这两句诗，这并不是他的创造，而是他是借鉴了上述典故并取其意，以“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”加以总结。写成《咏史》诗一首：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。
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“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
成由节俭败由奢的意思 成功来自勤俭，破败由于奢2113侈。原文：《咏史》唐代诗人5261李商隐历览前贤国与家，4102成由勤俭破由奢。何须琥珀1653方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。扩展资料典故据《韩非子.十过》记载：秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。之前尧为天下之主，用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令了。舜禅位给禹，禹更加讲究了，制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令了。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。
成由勤俭败由奢 例子 工程浪e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333433663031费随心所欲。在一些城市，铺路架桥、旧城改造，建了又拆、拆了又建，马路成了“拉链”，城市肌体“千疮百孔”；“造城”运动、开发区建设“一窝蜂”，出现不少“鬼城”、空城，毁了万亩良田；培训中心、行政大楼豪华气派，让人望而生畏。这些，被网友称为“丑陋的奢华”。资源浪费比比皆是。一些缺水干旱城市大搞人工湖、水乡景观、“浴都”，惊现一条条“塞纳河”，一个个“西湖”；矿产资源开发无度，采富弃贫、大矿小开现象比较普遍；一些商品过度包装，“3 两茶叶10斤盒”、“百元月饼千元衣”，不知道是在卖“椟”还是卖“珠”。扩展资料：克勤于邦，克俭于家。崇俭抑奢是中华民族弥足珍贵的传统美德，也是我们党发展壮大的传家宝。随着经济社会的发展，我们的生活逐渐富裕起来，但一些人大手大脚、暴殄天物、大肆挥霍的现象也令人震惊，铺张浪费之风已蔓延到社会生活的许多方面。吃喝浪费刺痛人心。各种公务接待、商务宴请、私人聚会，经常以“盛宴”开始，以“剩宴”结束，甚至有些山珍海味也成了“厨余垃圾”。据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物，相当于两亿多人一年的口粮。真是不算不。
《历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐·李商隐）》古诗原文及翻译 《历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）》古诗原文及翻译 作者：李商隐历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）
李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗 全诗如下：咏史李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢的作者是谁 李商隐 出自：唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗《咏史》。原文： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。。
