一段很令我感兴趣的话 你好。推荐地址：.人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者，象其事。比者，比其辞也。以。
\ 鬼谷子抄，姓王名诩，春秋时人。bai常入云梦山采药修道du。因隐居清溪之鬼谷zhi，故自称鬼谷dao先生。鬼谷子先师 孙滨、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远父近攻的方法，使泰国能统一天下。至于孙子的兵法，也学自鬼谷子，后世皆称孙子兵法，所有兵法，无出其右，其实他亦是鬼谷子先师的其中一位门生。鬼谷子先师，有如此超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因当时世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家中的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。鬼谷子先师，因为道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故此后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的守护神，诚心供奉。
反以观往，复以验来，反以知古，复以知今，反以知彼，复以知此，是什么意思
大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语？此句的出处与正解 1.大象无形大象无形\"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到\"道\"的至高至极境界时，引用了\"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形\"等说法，意思是：\"最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形\".\"大象无形\"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出\"气象万千\"的面貌和场景.厚德载物\"、\"大象无形\"，从不同的角度讲出了共同的道理和意向.以\"厚德\"载万物，兼容天下，故总体上似无\"定形；由于\"固无定形\"而能容纳\"多形\"，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似\"无形\"之上，而成其泱泱\"大象\"….\"大象无形\"来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的.古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向.可以说，\"厚德载物\"和\"大象无形\"，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌.在几千年的实践。
