求“偃武行文”的解释 yǎn wǔ xíng wén停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？典故出处《史记·留侯世家》：“今。
贾捐之的弃珠崖议： 臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，敢昧死竭卷卷。臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，故孔子称尧曰「大哉」，《韶》曰「尽善」，禹曰「无间」。以三圣之德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，欲与声教则治之，不欲与者不强治也。故君臣歌德，含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类，咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，齐桓救其难，孔子定其文。以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，《长城之歌》，至今未绝。赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。时有献千里马者，诏曰：「鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？于是还马，与道里费，而下诏曰：「朕不受献也，其令四方毋求来献。当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞，郑卫之倡微矣。夫后宫盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称。
武的成语有哪些
求“行文”的解释 基本解释◎行文 xíngwén(1)[style or manner of writing]∶组织文字，表达意思(2)[(of a government office)send an official communication to other 。
武字可以组什么词语？阿武 阿武婆 阿武子 作武 祖武宗文 祖述尧舜，宪章文武 祖武 壮武 烛武 烛之武退秦师 周武王 踵武 周武 中国人民武装警察部队 重武器 踵武相接 致武 。
偃字开头的的成语？ 成语(点击查看详解)解释偃武休兵见“偃武息戈”。偃武兴文同“偃武修文”。偃武行文同“偃武修文”。偃武息戈停息武备，不事战争。偃武櫜兵见“偃武息戈”。偃武觌文同“偃武修文”。偃武崇文停息武备，崇尚文教。偃旗卧鼓见“偃旗息鼓”。偃旗仆鼓见“偃旗息鼓”。偃甲息兵甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。偃革为轩指停息武备，修治文教。偃革尚文停息武备，注重文教。偃革倒戈指停息武备，不事战争。偃兵修文同“偃武修文”。修文偃武提倡文教，停息武备。武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。韬戈偃武收藏兵器，停止武备。谓息兵修文。日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。起偃为竖偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。风行革偃风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。草偃风行见“风行草偃”。草偃风从见“风行草偃”。兵销革偃销毁。
