混元桩意守丹田吗

练混元桩能否同时练八段锦，两者是互补还是排斥，为什么？ 可以！非常可以！混元桩和八段锦不仅可以同时练，而且这两套功法还得益彰。八段锦属于传统道家气功中以动求静的导引数，只不过体育总局便于推广和普及，便于大部分老年人学习而弃繁从简，把其中的呼吸意念简掉了。混元桩是内家拳中静中求动的功法之一，讲究外静内动，在静中体会身形内劲与丹气鼓荡，许多还讲究呼吸和意念。两者殊途同归，都是内外兼修。就本人的练功心得来说，每次都是先慢跑十多分钟开始练八段锦，再站桩，最后才是太极。当做八段锦预备式时，我按桩功的要求（这是个小秘密，一般八段锦没要求那么讲究）虚领顶劲一开站，双手劳宫穴和脚底涌泉穴就出现气感，再在后面的每一式中配合呼吸和意念，打起来格外舒服和有趣。练完八段锦后气血己很通畅，此时再站桩感觉更加轻松，身上的气感比直接站桩来得更强，而且站桩的时间比僵着身体直接站桩还要多站十五到二十分钟。这两样练完后再打大极，才能在行拳过程中更好地以意领气，体会到气随意走的大极乐趣。请问练习混元桩功，身体是否会出现异常？ 那是站的不平 记住一切桩功 都首先要意守丹田 不要因为对别的后续要求的注意 而疏忽了最根本的东西 丹田 是气功的基础 如果不能意守丹田就去做其他练习（比如精神假借）后果很容易练邪 而意守丹田时 你可以很清楚的感觉到全身各处的状态 从而调整到最平稳最自然最舒适的桩功状态 再者要记住万法自然 别忘了 一切内家功的修炼最终都是为了 得到一种清静平明 怡然自乐的生活状态混元桩站桩用腹式呼吸，每次睁开眼都感觉眼前是蓝色的，这是为什么？ 如果你是练气功的方法来站桩，那么这种现象很正常。因为随着练功时间的增加有气感反应，练功时有热或轻松感觉，或开始时有流泪等不同感觉，都属于练功后的正常现象。随着功夫的进展，眼中会闪现出红、蓝、绿、紫、白等各种光色，其形状如点或环。这些都是练功中难得的好现象，可顺其自然。另外，练功过程中还会有包括热感、气感、冷气、凉气、轻飘感、沉重感、舒适感、光感、高大矮小感、圆感可能还会出现其它的反应。麻感、酸胀感、痛感、肌肉跳动、经络通畅感、等等，这些反应都是炼功过程中的正常现象，是调整体内阴阳平衡的一种表现。炼功至高层次会有更多、更神奇的功感、境界出现。最正常的就是丹田之气不时从小腹传来一股热流，全身暖和，还有的就是穴道处会有气动感，当然是你已经把经脉打通了，早期除了口水多了点其他几乎没什么。要坚持下去才会有更多的收获体感。但是如果出现这些现象，你需要注意了！头痛头胀、胸闷胸痛、胁肋胀痛、腰酸背痛、腹部酸痛、丹田（或身体）过热（或冷），有时还可见到心悸、便多等，这些都是异常现象，但是，一般都不严重。严重的副作用称为“气功偏差”，简称“偏差”。最严重的就是常说的走火入魔！另外，练气功的除了养生修炼以后无极桩和混元桩，马步桩有什么区别？ 无极桩双腿微曲，重心微微下沉，双手自然下垂。眼帘微垂，凝神入静。属于自我放松功类型。混元桩，双臂在胸前抱打球壮，手掌心在胸乳位置，沉肩坠肘，含胸拔背。腿的弯曲程度比无极桩大一些，具有代表性的是“大成拳”里的“混元桩”。马步桩，双腿弯曲程度最大，代表性的是“少林内劲一指禅”南派小马步桩，我练的就是这个桩法。以练气行气为要，重视自我经络的调理。奉先、后天元气为尊。无极桩适合肌肉和精神紧张的人群练习。混元桩适合自我保健养生人群练习。小马步桩适合“亚健康”人群练习。以上三桩都具有传统民族文化特点的运动形式。希望以上三桩的解释能够帮到你。站桩问题1：站桩怎么呼吸？ 答：我站庄时做的呼吸是一2113种腹式呼吸法，也叫呼吸松5261腰法，这种练法在庞4102明先生的《1653智能气功科学精义》的讲课辅导材料里面有。这种呼吸法吸气时命门和小腹往外鼓，呼气时还原。我刚开始练的时候，一吸气只见小腹往前鼓，命门不怎么会动，后来是两者都向外鼓，再后来可以做到小腹基本不动，只是后腰往外鼓，这样命门外凸的幅度比较大一些。答：个人体会，就松腰练习而言，环抱姿势更有利于在形体上做到垂尾闾和命门后凸。答：我站庄也有喘气的现象，就一次站庄来说，通常是这样的过程：平静-喘气-再平静-再喘气-然后平静。不一定每次都这样。答：可以通过调整呼吸的方法来处理。具体来说就是不要去注意形体的动静，把注意力放在呼吸上，延长呼吸的时间，慢呼慢吸，坚持一段时间，手脚发抖的现象就可能消失。答：你站的是混元桩，先别加呼吸。过一段时间再说。我站庄是在室内的。答：把注意力放在下丹田，不要放在脚底。答：我现在作呼吸不完全跟书本说的一样，只是把意识往命门区域一放，随着呼吸命门一开一合就行了。答：开始时不是主动去调息，是一安静呼吸就发生了变化，呼吸时也没有有意往后凸命门，只是把意识放在腰间，比较随意，形体没有太大太极的混元桩应该怎么站（初学者）？ 网上讲形意拳打法的比较少，我尝试做了一些凶猛的形意拳教程喜欢的朋友可以登录：https:// admin.lizhiweike.com/ch annel 欢迎订阅知乎专栏：实用形意-知乎专栏 我们专栏只混元桩意守下丹田吗？ 意守为刻意而为之，属本末倒致，有拔苗助长之效，后果不尽人意。桩功同样讲究自然天成，桩才是核心，姿势正确了，自然滋养各丹田。大周天讲人身无处不丹田，讲求水到渠成，不能有执念，否则容易阻塞气血流通。比方气贯丹田发功时，全身气血集中于下丹田，以下丹田为中心承上启下，力从脚起，形成全身整体劲道，可以从全身任何部位爆发出强劲打击，像截券道、咏春拳、通背券、所谓的寸劲、隔山打牛等等都源于这种整体劲道。这算是技击之道，没有练出整劲之前都只算门外汉。而站桩属于养功的范围，与搏击发功辨证关系，也可以说是一阴一阳，张弛有道。比较高明的拳术如太极拳，讲求以战养战，一招一式都均含阴阳变化，所以越战越有精神。像少林功夫发功讲求阳刚勇猛，打完拳后便辅以站桩和打坐来养功，也同样是一阳一阴平衡。上层功夫是以哲学为内功心法的，因此武林高手出自佛法高深的少林和道法自然的武当也就不足为奇了。站浑圆桩时想着抱球还要意守吗 首先，抱球是个感觉，是让整个身体都贴在球的表面上，这不是一两天就感觉的出来的东西。提肛是要确实做到的，肛门往回收。（提肛“气”不散）意守是要让心平静，排除杂念，所以才要守丹田。入静不解释，是个感觉。别老意念意念的，容易出神经病的，凡是在一个静字上面，多下功夫吧。(你想要什么解释啊，什么都不懂，懂了你就知道我说什么了。求一位会站混元桩的高手进来指导下！跪求 所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心无极桩和混元桩的要领与区别 无极桩和混元桩在动作要领上的不同点是 什么？希望讲的具体些 我看到过陈小旺大师的站桩讲解，非常好。可有的讲混元桩双手距离30厘米，我觉得视频里好像没有那么远的距离啊

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