如何看待附佛外道正觉同修会？ 佛教正觉同修会的缘起与发展(香港大公报报导)网站：大公数字报(请翻到第A17版)佛教正觉同修会于1997年由…
一个人把人性，社会看的太透，该怎么活啊？ 生命给我们只有一次，我们生下来就学着看人，看世界，我们虽然看不透人性，但我们知道什么是美好、什么是邪恶。一个人胸怀大了，世界就大。人生坎坷跌宕，我们为了幸福而劳作，为了油盐酱醋而奔博。如果能把人性社会看透了，那只能是提升了人生的境界，但更主要的要面对生活，面对现实中的自己。既然能看破，就要放得下。既然能看透人性看透社会，就有理解生命的大智慧，生命的宽度取决于心灵的亮度，心胸狭窄的人，连自己都装不下，心胸敞亮的人则可以放得下整个世界。生活的质量取决于人生的态度，心中有阳光，生活便处处都灿烂；心中有爱，便处处有温暖；心中有善，处处是善。我们不知道明天会怎样，我们只活在当下。我们改变不了世界，但能改变自己的心情。
正觉什么意思？ 佛法的修学，一定要证到阿罗汉果；‘阿罗汉’，‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名称相同，例如大学毕业，授给您一个学士学位，在佛陀教育里面的学位就叫做‘阿罗汉’，。
正觉同修会是邪教吗？ 末学后进，才疏学浅，于佛理不甚了了。再次感 谢@GTHappy悦宁 师兄指点，不过这篇文章谁是原著，在下孤陋…
无上正等正觉中的正等是什么意思 无上正等正觉中的“正等”是指真如自性的绝对平等。即一切众生都有佛性，每个众生所具有的佛性是完全的平等，在圣不增，在凡不减，故称“正等”。“无上正等正觉”是“阿耨多罗三藐三菩提”的意译，含义是“彻悟一切宇宙奥妙，圆融圆通无滞无碍之觉”，既是指佛所证得的微妙之法，也指佛本身。阿罗汉可称为“正觉”，菩萨可称为“正等正觉”，佛超越了罗汉菩萨，使自性彻底彰显，故称“无上正等正觉”。佛发现了真理，发现了自心自性的宝藏，他并没有独自享受，而是欲令一切众生都可以成就、分享、获得这份宝藏，从不觉得自己凌驾在一切众生之上。故佛乃真平等者，此即“正等”之义。扩展资料：要真正体验感受到“无上正等正觉，”首先要开启灵觉，不是靠智慧；要随性而动，不是靠积累起来的知识和观念；要法自然而行，不是寻求捷径。老子在《道德经》中早已警示人们：“大道甚夷，而民好径。不像小孩子那样随性而动，不按照自然法则演绎人生剧本，一门心思寻找获得“无上正等正觉”之法门，就是“好径”。作为人生和生命的导游，作为人类最后课程的编撰者，我要告诉人们的是，要获得“无上正等正觉，”请先建设好自己的心灵花园，“不积跬步，无以至千里；不积小。
如何看待附佛外道正觉同修会？ 中华英才（新闻半月期刊）中国唯一以人物为重点的大型综合性新闻半月期刊。是中宣部、国家新闻出版总署重…
正知正觉是什么意思？ 正知正觉有一次，佛陀带着诸大弟子，「上求佛法，下化众生」，沿途托钵于王舍城时，有一位农夫过来顶礼说：「伟大的世尊，世间农夫都是如此辛苦地耕种田园，才有粮食用以维生。为什麽只有你们例外，不须辛勤耕种即可生活呢？佛陀随即回答他说：「我们不也正是如此吗？农夫因为听不懂佛陀的真实意，于是继续问道：「可是，我从来没有看过你们在田园里耕种，你的锄具在何处？你的耕牛在何处？你又曾经播下了什麽种籽呢？因为农夫心里认为，凡是从事于实际上的肉体劳动，并且在获得农作物以后，才有享用粮食的权利，如果只是利用他人所施与的食物来维持生活者，都是不劳而获的人。佛陀于是随机开示正法：「众生都是我的田地，信心就是我的种子，善行就是露水，智慧是阳光，细心照料就是犁，精勤不懈是我选的牛，真诚是系牛的绳，真理是我所握的柄，烦恼和无知是我要拔的杂草，不生不灭、不思议的解脱境界是我耕耘所收获的果实。按照世俗一般人的看法，若非从事物质生产却得以维生的人，应属「不劳而获」。其实不然，现代文明社会中律师、医生、工程师、设计师等高收入者，都是以「智慧财产」服务奉献于他人，正是佛陀当年教化此位农夫的最佳解释。佛陀说：「每一个人。
