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为什么说舞蹈是中华的神采呢? 先秦有哪些宫廷舞蹈

2021-03-17知识1

都有什么有名的的古代舞蹈?叫什么名字? 推荐回答一、西周和春秋战国32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337386638时期祭祀:兵舞、帗舞、羽舞、皇舞巫礼:兵舞、帗舞。驱疫教育:小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。宴享:弓矢舞鲁国雅舞:《象箫》、《南龠》舞,二、两汉时期1、雅乐舞:主要用于祭祀2、俗乐舞:郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐舞四夷之乐:东夷之乐执矛舞西南夷之乐执羽舞西夷之乐执戟舞北夷之乐执干舞(兵舞)(1)武舞剑舞棍舞刀舞干舞戚舞(2)文舞长袖折腰舞掌上舞盘鼓舞三、魏晋南北朝时期宫廷舞:(1)清商乐舞 是汉民族传统民间乐舞的称谓。《白纻舞》《大垂手》舞,《明君》舞、《巴渝舞》、《公莫舞》、《铎舞》、《鞞舞》等。(2)胡舞 主要指西北少数民族的舞蹈。《天竺乐》是印度传来的乐舞,《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。四、大唐时期(上)宴享宫廷舞九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏(“十部之伎于庭,以备中外。一曰燕乐伎,二曰清乐伎(亦名“清商乐“),三曰西凉。

为什么说舞蹈是中华的神采呢? 1.舞蹈的历史演变①原始巫舞原始舞蹈是人类原始文化的基本形态。其实这个时期的所谓舞蹈和后来的舞蹈在本质上有着很大的不同,它包括武术、杂技与原始体育的成分,因此可称为“人体文化”。不管是漠北的内蒙古阴山岩画,还是遥远南疆的云南沧源岩画所保存的原始民族的文化遗存,都是这种综合舞蹈、杂技、武艺、祈祷、祭祀为一体的人体文化的表现。甘肃秦安大地湾地画以及青海大通县孙家寨出土的舞蹈纹饰陶盆表明,中国原始舞蹈大体可分为四类:(1)反映狩猎、农耕等生产劳动及有关的祭祀祈祷活动的舞蹈。内蒙古阴山崖画的不少描绘就是此类。传说中的帝王伏羲氏舞《凤来》唱《网罟》之歌,表现了这位人首蛇身的始祖神发明网罟、教民捕捉鸟兽的功绩;以及那位牛首人身的炎帝舞《扶犁》唱《丰年》之歌,表现了这位被尊为神农氏的圣人教民播种五谷、发明农业的功绩。(2)反映战争以及有关的祭祀祈祷的活动,包括武技的训练等等。在有关岩画的古籍中有不少记载,中国自古就有舞、武同源的说法。《山海经》记载的刑天与帝喾战争的故事可为资证。据传刑天就是神农氏的乐工大臣,除了武舞是他创造的外,神农氏教民稼穑的乐舞《扶犁》也是他的创作。(3)反映性爱和生殖。

为什么说舞蹈是中华的神采呢? 先秦有哪些宫廷舞蹈

有哪些已经失传了的古代舞蹈? 一、原始社会·葛天氏之乐据《吕氏春秋·古乐》记载:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。即原始部落先民,舞动手脚、摇动身体,踏著简单的节拍,口中念念有词,表达一个共同的意愿:祈祷天地神灵赐福人类、世间万物丰足兴旺。这种乐舞形式,是将诗歌舞融为一体的综合性的原始艺术形态。二、春秋·傩所谓“傩”,即古人在每年除夕举行的逐鬼除疫仪式。《周礼·夏官》称:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室逐疫。核心人物“方相氏”,在严肃巫仪中是由巫师扮演的,头戴四只眼睛的面具,拿着武器,率众人驱打想象中的疫鬼。随著时间推移,傩越来越有娱乐大众的特点。三、战国·巫战国巫风盛行,楚王国为最。屈原之辞,大部分是楚民间祀神歌舞的歌词,如《九歌》。《九歌》是对神的颂扬和祭奠,详细描写了神的形象、神的情感、神与人的关系,以及祭神的场面和气氛。巫师是全场的主角,假托神鬼附体,接受众人祭祀。围绕巫师的,是演奏各类乐器的乐队、服饰华美的舞者、独唱或合唱的歌手…整个场面充满了神秘意味。四、秦汉·角抵戏《史记·李斯列传》记载了二世胡亥醉心角抵戏不理朝政;《汉书》有武帝举办盛大角抵戏演出接待。

先秦的戏剧有哪些 一、原始歌舞《尚书·舜典》:“予击石拊石,以歌九韶,百兽率舞。舜帝时,原始人民在打猎以前或打猎以后,披着各种兽皮,敲打着石头跳舞,用以祈福或酬。

宫廷舞起源 请哪位高人介绍一下宫廷舞和歌剧 书上这样写的,你看看吧~从我国古代舞蹈发展的历史来看,从先秦的西周,到汉、唐,是我国乐舞发展的鼎盛时期,从宫廷到民间,乐舞几乎成了人们进行艺术活动的主要形式,而且出现了技艺高超的‘能作掌上舞”的赵飞燕,和“一舞剑气动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”的公孙大娘等著名的舞蹈家。产生了《大武》、《九歌》、《七盘舞》、《霓裳羽衣舞》、《剑器舞》、《破阵乐》等具有高水平的乐舞作品。可是宋以后,特别是元、明时代,戏曲艺术的诞生,使得乐舞艺术逐渐衰落,再也没有过去的那种灿烂和辉煌。因此,也有人认为我国的舞蹈艺术,从唐以后是“一代不如一代”,从舞蹈艺术的发展来看也是一种“倒退”。对以上的看法,我们认为虽然有一定的道理,但并不全面,或者是并不完全准确。因为事实不是这样的。原始舞蹈,虽然在当时人们生活中起着非常重要的作用,它就是人们生活的一个组成部分,但从艺术发展的阶段上来看,它还处于舞蹈艺术刚刚发生的初级阶段,实用性的功利目的,大大地超过了精神的审美的愉悦的目的;由于人人都是劳动者,人人都是演员,没有专业从事舞蹈艺术的人,人们不可能有充裕的时间和精力去掌握高度的舞蹈技巧和舞蹈表现手段,因此。

到清朝已经失传了的舞蹈有哪些?

楚腰是宗庙里表演的宫廷舞蹈吗 楚 地之舞。《史记·留侯世家》:“戚夫人 泣,上曰:‘为我 楚 舞,我为若 楚 歌。唐 李白《书情赠蔡舍人雄》诗:“楚 舞醉碧云,吴 歌断清猿。宋 辛弃疾《水调歌头·壬子。

汉族音乐的先秦音乐 先秦乐器,以磬和钟最有特色。磬用石磨制而成,钟用青铜铸造而成,有钮钟、甬钟、钲等形式。磬有特磬(单磬)与编磬(组磬),钟亦有特钟(单钟),各悬于木架上,用木槌击之发声。又有琴、瑟,传说为伏羲氏发明,以桐木作体,绳丝为弦,瑟弦数25,琴弦数10或5。秦人损瑟弦之半,造为秦筝,流传至今。又有筑,是用竹尺敲击发音的弦乐器。青铜乐器还有商代铜鼓(湖北崇阳出土)、铎、铙、铃为击乐器。又有埙,用陶土烧制而成,吹奏乐器还有排箫、笙、笛等。乐律的制定,传说在黄帝之世,传说不可尽信。但至公元前7世纪,汉族已制定乐律,其计算乐律的“三分损益法”载于《管子·地员篇》。音乐家们还认为,三分损益制定乐津,实行应依弦长而非依管长。古乐以五声音阶为主,周代出现七声音阶(加变宫、变征相当于47),战国时已有旋宫的理论,调式运用也很普遍。唐代民歌称为“曲子”,见于敦煌资料,如《菩萨蛮》、《剑器词》等,都有音乐曲调,以后发展为文学形式词牌。唐代多段大型歌舞曲称为“大曲”,综合器乐、声乐和舞蹈,长达几十段,如《绿腰》,大曲中接近汉族《清乐》系统较为幽雅的部分,称为《法曲》。唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗时,依表演方式。

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