文人打秋风 自古文人多悲秋，这是为什么？

黄脸婆是什么意思啊？ 古代女性所用的化妆品落后，一般所用的搽脸粉含铅，有毒性，长期使用会导致脸色变黄。所以年百纪愈大的女性，度受害时间愈长，受害愈深。故年长一些的女性就会呈现“黄脸婆”的症状。现代的“黄脸婆”①大龄女人卵巢功能减退，导致内分泌失调，在皮知肤上形成黄褐斑，脸色泛黄。②指女子因各种原因导致道肌肤表面老化，黄黑色素的生成，细胞沉积。③指男人对妻子的贬称，往往感情出了问题，男方厌倦女方，婚姻出现危机。④男女青年结婚以后，由于开始持家，有的女子就不注意打扮，便有“结婚就专是变黄脸婆”的属说法。⑤指容貌不好看的女子，不一定是中年女子，带有贬义，一般是骂人时用的。翻译文言文：张岱的《伍公祠》 西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节收市。在这一段日子里，北边到普陀去进香的人每天都有到来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。从各地来的人，就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中，昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。那些胭脂，花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。这正是在春暖时节，桃花盛开，垂柳碧绿，乐声悠扬。岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。袁宏道写的“山色象是美女的娥黛，花色象是美女的红颜，湖上波纹象绫罗绸缎，和风拂拂象醉人的美酒”，已经描绘出了西湖三月风光；而这时因有各地香客来西湖，又是一番光景。文雅优美的士女，比不上那乡付姑娘的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那野草闲花浓郁的香味；琴笛丝竹的。为什么文人总爱悲秋呢？ 谢谢邀请。春花秋月何时了？往事知多少。李煜文人容易伤春悲秋这与春天秋天的特点和文人的特质是分不开的。一，秋天有哪些值得悲情的呢？几大因素，秋风，秋雨，和秋叶。秋天的悄然来临为大地增添了一份美景，为银装素裹的冬做好了准备。肃杀的秋风过后，大地变换了颜色，让那落叶静静飘落，尽显缠绵孤寂。秋天还有伤怀的秋雨，绵绵秋雨，似有还无，落在幽空，雨未尽，衣渐湿，让人愁绪无尽期。秋天虽有醉人的红枫叶，迷人的一地金黄，但这肃杀的美，是多么的短暂易逝，着实让人悲凉。二，文人的特质 我一直认为文人的浪漫气质就是文人写作的基础，所谓浪漫气质并不是指花钱月下的儿女情长。而是文人或者爱好文字创作的一些人必须具备的基本能力，比如想象力，感知力，敏感度。有了浪漫的想象力才能构造出文字的框架并细腻的填充，才会有丰满的情节和故事。还有浪漫的感知力一般体现在，借物抒怀，借景抒情等，悲秋就是一个很好体现感知力的表现。借物移和季节的变化表达自己的心绪。最后就是敏感度了，敏感度是每一个爱好文字的人都有一双善于发现的眼睛，能很好的找到写作的素材并诉诸于笔端，或者一片树叶，亦或者一个微笑，都能带给他灵感。能准确细腻的表达出生活中的。文人很穷吗？为什么总给人感觉一副“穷酸相”？ 文人并不一定很穷，但显示出穷酸相的在当今不是很多，那是过去时代留下的烙印，文人在当今能挺起脊梁行走于社会了，所谓穷酸相应该是过去的一个名词了，相反，文人在这个时代却展现出了属于他们的各自的风采！文人是如何优雅的骂人的？ 一日，曾为曾国藩幕府的晚清经学家、文学家王闿运偕伴至一友人家造访，因谈兴正浓，不觉日渐西斜，主人并未起身动炊。其伴见状，即戏吟一上联：北客南往，看日影西斜，谁为东道。主人未及回答，闿运先生不假思索，即续下联：冬雪夏融，观主人春色，我打秋风。联对一出，主人恍然大悟，哈哈大笑而起身备炊款待。过了几天，那主人回访闿运先生。可王闿运出于疏忽，忘了放茶叶将一杯白开水递给了客人。那主人见了，心想，上次你嘲笑我没及时动炊，今天你既不留我用餐，连几片茶叶都舍不得，看我怎么收拾你。于是，他放下茶杯，转身就往外走，并边走边念出一上联：欠食饮泉，白水焉能解渴？闿运先生听了，明白自己出了错。但是，茶可换一杯，可这上联怎么对呢？因为这是拆字联：“欠食”二字合起来是“饮”字，将“泉”字拆开就是“白水”了。眼看客人就要跨出门槛，而下半联就是没有着落。此时，对面屋里有一位老太婆推着一副麻石(花岗岩)磨正在磨米，情由景生，闿运先生一把拉住客人，立即朗声吟出下联：麻石磨粉，分米亦可充饥。这可真是工整巧对，“麻石”二字相迭就是“磨”字，“分米”两字相合就是“粉”字。对毕，两人相对会心地笑了。王闿运曾经撰写一联骂袁世凯：民犹是。

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