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妙音天女赞 宗喀巴大师 年阿体是什么

2021-03-09知识10

年阿体是什么 藏族诗歌有“道歌体”、“格言体”和“年阿体”,在仓央嘉措的时代,是比较盛行“年阿体”的,这种诗歌的文风,有点类似于我们汉族地区的“文人诗”,写的很优美,而且像猜谜语一样用典故、写隐喻,这种文风肯定是上层人物和知识分子才能享受的,大多数没有文化的普通劳动者根本没有办法使用“年阿体”诗是《诗镜》翻译介绍到西藏后才形成的一个诗歌流派。这个流派影响深远。《诗镜》藏文是“年阿买隆”。“年阿”意为“雅语”或“美文”;“买隆”意义镜子。内容除少数文艺理论外,主要是讨论文体、讲述修辞和写作知识,包括诗、散文和散韵合体三者。但以诗为重点,所以汉译为《诗镜》。《诗镜》的作者檀丁是印度著名的宫廷诗人,约生活在七世纪。《诗镜》在吸收前人研究成果的基础上,总结了古代印度文学创作,特别是诗歌创作的经验,作者在前言里写道:“总结以前的论著,近世的运用,我尽所有的能力,阐述文章的性质。该书对后世文学创作,尤其是诗歌创作,产生了重要影响。《诗镜》最早介绍到西藏的是萨迦·贡噶坚参,他用译述的方式把《诗镜》的大概内容作了介绍,纳入到他撰写的《学者入门》一书中。1260—1280年间,雄顿·多吉坚参将《许镜》全部译成藏文,。

希热布的主要作品 果洛·希热布创作唐卡约400余幅,其中代表作品:十世班禅大师、妙音天女、南海观音、大威德金刚、五大文殊、金刚萨垛、地藏王菩萨、寂天菩萨、宗喀巴大师和八大弟子、释迦佛金唐卡、吉祥天母黑唐卡、玛哈嘎拉、红空行母、野牦牛等。

佛教领悟深的请进来 石上栽莲大丰收,梦里说法听者希—借用明海大和尚的法语回复你提出的问题:一个众生冥顽不化,一个众生是杀人魔王,在我们眼中就是一块石头,但菩萨他就要在这块石头。

沐浴菩萨该念什么咒语 为净除诸2113垢 修习沐浴法沐浴《略论释》;“在此观想5261圣像之后,与第五科之前4102,于此间,1653有沐浴法。此法因初业有情,无始来罪障甚重。不修尚不自觉,至修时一入座,财物等障,如黑布蒙心。故于此加沐浴修行法。修此分广略二种。略修,即取净瓶及镜,以盘承之。想诸尊皆在镜中。由净瓶取水,以浴之。口诵沐浴文”。此间若作沐浴.能令行人自修道次第所缘行相.智慧明了信解坚固.息除秽障病魔等害.渐于上师能行沐浴按摩奉献修敬承事等极为殊胜沐浴者.《菩提道次第修法》:“此处若修沐浴,能令行者自修道次第所缘行相,知慧明了,信解坚固,息除秽障病魔损恼,渐于师长能为沐浴按摩供养,承事侍奉等,极为殊胜。印度规矩,沐浴代师擦身,又如师远道之下,身体疲倦代为按摩息劳,(依地风俗而异)所缘行相者,无常行相(有为法)无我行相(无为法)信解坚固者,信解有为法系无常苦空,信解无为法真实无自性。观想浴室的方法有许多种。此处配合无上部修法观想资粮田与自己之间(不仅想一肘),有一方形七宝殿,四方四门。门外有牌坊,众宝所成,水晶为地,宝石为柱,真珠伞盖,显耀庄严,室外环以草地,宝树围绕,室内有四条宝柱承托屋顶(双手结宝柱印)。

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宗大师的《密宗道次第广论》要受了灌顶才能看吗 藏传非佛教!2113不要受其迷惑了!底5261下文章请仔细看:宗喀巴《密宗道次第4102广论》择 要及略释(未成年勿入)1653前言:1、《密宗道次第广论》乃西藏喇嘛教一向不外传的「无上密」之一,流传已有千年之久。时至今日,仍然是喇嘛仁波切们修证「即身成佛」的最高秘密,因 此 号称「金刚乘、无上乘」乃至「无上密宗」,因此 藐视、贬 抑 并毁坏 释迦牟尼佛所教所传的三乘 佛法 及制定的 一切 戒律。2、由于此书被法尊法师译成类似文言文,其中又暗藏众多不许外人得知的秘密,如不略予 解 说,恐难明其中真正的意涵,所以在括号())及 及【注:】中 略释,希望能帮助读者 了知 其 真相而远离。(一智 十 合十 2015.8.2.))以下内容系 由 喇嘛教格鲁派((又称黄教,历代 达赖为其教主))开山祖师宗喀巴所著《密宗道次地广论》(新文丰出版公司出版)中 摘取 择要,并予 略 释:一、喇嘛教的入室弟子在受三昧耶密戒以后,就要彻底毁坏佛门五戒,倒行逆施、无恶不作!第324页、第13-14行:此 灌顶 之三昧耶(密戒)者,如答日迦跋(印度密教论师)云:汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语。【编注:还要相信喇嘛仁波切们所说的话吗?第301。

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谁知道西藏有那些神话传说,要有依据的,不要胡诌 藏语“桑结巴窝顿洞”,佛教神话传说在释迦牟尼以前就已有六佛,加上释迦如来则共为七佛:即毗婆 佛(胜观佛)、尸弃佛(宝。

信佛,不被父母理解,父母很反对怎么办?信佛,不被父母理解,父母很反对怎么办?关注者 5 被浏览 895 关注问题 ? 写回答 ? 邀请回答 ? 添加评论 ? 。

沐浴菩萨该念什么咒语 为净除诸垢 修习沐浴法沐浴《略论释》;“在此观想圣像之後,与第五科之前,於此间,有沐浴法。此法因初业有情,无始来罪障甚重。不修尚不自觉,至修时一入座,财物等障,。

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