五十六个民族 怎么没有土尔扈特？ 土尔扈特人属于蒙古族分支。卫拉特四部之一的土尔扈特部，后单独迁居至里海以北沿岸。之后其中大部分又迁回北疆，成为今天新疆境内的蒙古人。
土尔扈特部算不算背叛国家？ 严格的话不算的 严格的话不算的 1先说土尔扈特部落的历史，它也是由中国游牧过去的，土尔扈特部落是我国卫拉特蒙古中其中的一个部落。1368年，各族人民的大起义推翻了元朝。
当年没跟渥巴锡回来的卡尔梅克人和回来的土尔扈特人，他们过的好吗？ 土尔扈特人的同胞现在怎么了 不久前（17年8月）刚从卡尔梅克共和国首府埃利斯塔回来。说说自己的见闻吧。这次并不是偶然经过，去年游历了布里亚特和图瓦，俄罗斯境内三个。
古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。
土尔扈特部是哪个民族的一支？ 清代厄鲁特蒙古四部之一。元臣翁罕后裔。原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区，17世纪30年代，其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合，遂率其所部及部分杜尔。
土尔扈特为什么那么坚定要东归？ 《清史稿》藩部传六“（舍棱）复诱其汗渥巴锡来踞伊犁，抵他木哈，知内备固，计无所出，不得已，随渥巴锡…
请问：清朝时东归的“土尔扈特族”的后裔今何在？一、国内国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、。
