图腾是什么意思？？ 所谓图腾，bai就是原始du时代的人们把某种动物、植zhi物或非生物等dao当做自己的亲属、祖内先或保护神。相信他容们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾：[tú téng]英语totem的音译。源出印第安语，意为“他的亲族”。原始社会中，人们以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志，称为图腾。郭沫若《关于晚周帛画的考察》：“凤是玄鸟，是 殷 民族的图腾。夔，我也把它误认为龙，龙是 夏 民族的图腾。拓展资料造句1、部落的血缘关系由他们共同的图腾来识别。2、有共同图腾的有血缘关系的一群人的信仰。3、壮族的先民曾以青蛙作为图腾。4、图腾形象这样一种物体的图像。5，图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。
左月，右乍，读什么 胙zuò胙的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画62616964757a686964616fe78988e69d8331333264663033部首：月 部外笔画：5 总笔画：9五笔86：ETHF 五笔98：ETHF 仓颉：BOS笔顺编号：351131211 四角号码：78211 Unicode：CJK 统一汉字 U+80D9基本字义1.古代祭祀时供的肉。2.福佑：“天地所～。3.古同“祚”，指君位。4.赐予：～土（帝王以土地赐封功臣，酬其勋绩）。详细字义〈名〉1.(形声。从肉，乍声。本义：祭祀用的肉)2.同本义[sacrificial meat]胙，祭福肉也。《说文》夏曰福胙。《尔雅》王使宰孔赐齐侯胙。《左传·僖公九年》彻王之胙俎。《周礼·膳夫》。注：“主人饮食之俎皆为胙俎。祝凫已疵献胙。《管子·小问》太子祭于曲沃，归胙于公。《左传·僖公四年》将军胙土分茅。(古代帝王分封诸侯，用五色土筑坛，一方一色，分封某方的诸侯，就用白茅包取某方的土，连同祭肉授给他，这就叫做“胙土分茅”。清·邵长蘅《青门剩稿》3.又如：胙肉(祭祀时供神的肉)；胙侑(赐以祭肉，赠以束帛，表示亲近)；胙余(古称祭祀完毕后所余的酒肉)；胙席(祭祀的酒席)4.通“阼”。台阶[step]登自胙阶。《荀子·哀公》。注：“胙与阼同。践胙之初。汉《费亭侯曹腾碑阴》5.又如：胙。
平安祭是什么意思 查考摩西五经，发现一共有十个祭，头五个祭是常提到的。即燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭。另外还有五个祭，就是举祭、摇祭、还愿祭、甘心祭和奠祭。这五个祭中之还愿祭及甘心祭归入平安祭内；奠祭归入素祭里。故馀七祭。有人说，举祭与摇祭也可归入平安祭内，但举祭和摇祭有二种，一是归入平安祭内，但别一种却是独立的（下文说明）。所以摩西五经中实在有七个祭，就是常提到的五祭及独立之举祭和摇祭。还有人说，民数记十九章所记载红色母牛也是一个特别的祭。但严格来说，这祭是不经过祭坛的，所以不能算是祭，而且这只是为了调制除污秽的水而已。今天所要讲的七个祭，均预表基督；也象征基督徒将自己献作祭物。（一）燔祭（利未记第一章）重点在于「献」，是甘心献上的，预表基督甘心将自己作祭物献上，636f707962616964757a686964616f31333339663335完成神的旨意。这祭有七方面的预表：（1）一定要献无残疾的。（3节）预表基督的完全，基督在神面前是完全的义者。又要剥去燔祭牲的皮。（6节）皮表污秽，所以要剥去。但燔祭的脏腑与腿，要用水洗。脏腑表里面，腿是表外面，都要洗净。如果献鸟作祭牲，「要把鸟的嗉子和脏物除掉。（16节）这些都是预表基督是。
“社稷”的“社”是什么意思，有什么来源？
论语孔子说关于食，二不厌三不？食不厌精脍不厌细”出自《论语.乡党第十》，原文是：“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；。
少数民族传统节日与习俗？ 1、火把节-白族。在白族的火把节传说中，还有着名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。2、社节-苗族。早饭后，大家齐聚社坪、社庙，杀猪蒸饭，烧香化纸，祭拜社神，祈佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。祭毕，与土地神共餐同乐。社日忌晾衣、下地劳作、上山烧火、挑柴进寨等。3、泼水节-傣族。多在公历4月中旬左右举行。西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。4、厚南节-布朗族。厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式—迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。5、古尔邦节-塔塔尔族。塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。参考资料来源：-少数民族。
论语中关于习惯的句子《论语》中有哪些是关于习惯 《论语》中关bai于习du惯或者习俗的内容，《乡zhi党》篇中较为集中dao，这里例版举如下：1.君子不权以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。2.齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。3.食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。4.祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。5.食不语，寝不言。6.虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。7.席不正，不坐。8.寝不尸，居不容。9.升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
