高增乡的侗歌窝-小黄村 从江县高增乡小黄村，居于高增乡北部，距乡政府所在地17公里，距县城24公里，全村有5个自然寨718户，3340人，均为侗族，是个神奇而富有诗意的侗寨。一条小溪穿寨而过，青山环抱，吊脚木楼依山傍水，鼓楼、花桥遥相呼应，似一幅清新恬静的田园风光画。小黄侗歌历史悠久，人才辈出。仅100多年来，就涌现出著名歌师、戏师近100人。小黄村是极富盛名的“侗歌窝”，素有“歌的故乡”、“歌的海洋”之称。小黄人世代传下来的格言是“饭养身、歌养心”。这里无论男女老少，人人都有满肚子的歌，唱不完的歌。正如他们所说：“汉家有读不完的书，侗家有唱不完的歌。小黄侗歌被称为“嘎细王”（侗语“小黄歌”）。除了著名的大歌外，还有情歌、琵琶歌、蝉歌、采堂歌、拦路歌、敬酒歌、祭祖歌、劳动歌、叙事歌等几大类10多种。村里现有少、青、中、老年歌队、组52个，队员2000多人，老年教歌、青年唱歌、少年学歌的很好风气。在小黄村，人人会唱，处处有歌，事事用歌，天天晚上唱歌。男女老少以唱歌为乐，以会歌为荣，不仅喜庆节日以歌相贺，青年男女相恋以歌为媒，就是贵客来临，也以歌迎送。在一个村里如此众多的人自发性地参加唱歌活动，而且长期坚持，经久不衰实属罕见。小黄村。
侗戏的剧种简史 在湖南、贵州、广西三省的毗连地区，居住着我国的少数民族—侗族。当地活跃着一种深受侗族人民喜爱的少数民族戏剧形式—侗戏。侗戏，侗族的戏曲剧种。最早形成于贵州的黎平．榕江、从江一带，后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区。侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。“嘎锦”，演员自弹自唱，夹用说白来叙述故事，内容多半为侗族的传说故事。“嘎琵琶”，分短歌和长歌。短歌为抒情民歌，长歌为叙述故事的说唱。侗戏大致在清嘉庆、道光年间（1796—1850）形成。侗戏的剧目，主要有两部分。一是描写汉族生活的剧目，大多从汉族戏曲中进行移植；一是描写侗族生活的剧目。后者如《吴勉》，以浪漫主义手法，描写明初侗族民族英雄吴勉率领人民起义抗粮抗税，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，写珠郎与娘美相爱，地主银宜欲霸占娘美，谋杀珠郎，娘美设计刺杀银宜，为爱人报了仇。《门龙》，描写门龙离家十八年未归，其母逼其妻改嫁，其妻不从，直等门龙归家，夫妻团聚。此外，还有《雪妹》、《乃桃补桃》、《金汉》、《莽子》等。清嘉庆、道光年间，由侗族民间说唱形式“嘎锦”（侗语，即叙事。
贵阳有什么地方特色的节目？类似于北京的京剧，东北的二人转这种地方特色的？ 当然是多彩贵州 贵州侗族侗戏 侗戏，侗族的戏曲剧种。最早形成于贵州的黎平．榕江、从江一带，后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区。它是在侗族民间说唱艺术“嘎。
侗族的风俗习惯 “月也”，是这一村 “月也”，是这一村 群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，。
