文帝之筹七国非贾谊晁错所能测 （总第四十八）
《资治通鉴》里最具鉴戒意义的这些事儿
汉文帝刘恒驾崩时，年仅四十六岁。三年后，即公元前154年，吴王刘濞反叛。刘濞在对其封国的全体子民下诏令时曾说：“寡人今年六十二岁了。”由此大略可知，刘濞的年龄长于汉文帝十三载。算起来，文帝行将驾崩之前，吴王刘濞五十九岁，也将是老人了。当时，他假装有病，不应朝廷之召去觐见即将归天的天子。那么说来，他打算谋反的企图，已经难以掩盖了，即史书上所称的“反形已具”，常伴随文帝身边的博士贾谊，以及太子家令晁错，日夜为此担忧，策划不止。
刘濞强压朝廷开禁私铸钱令，在封国内大量铸钱、大肆煮盐，并招纳工商，任侠奸人，以扩张割据势力威胁帝位。
我们有必要回顾一下相关史实：吴王刘濞汉，高祖刘邦之侄，西汉宗室、诸侯王。刘濞等人强压中央政，开禁私铸钱令，在封国内大量铸钱、大肆煮盐，并招纳工商，“任侠奸人”，以扩张割据势力，图谋篡夺帝位。汉文帝深忧同姓藩国日益增长的威胁，听从大夫贾谊的建议，就开始削弱诸侯势力的行动；其后，汉景帝采纳他的家令，后为御史大夫的晁错的建议，削夺王国封地。面对中央政权的强势出击，刘濞谋划了“清君侧”的战略对策，以诛天子身边所谓的小人晁错为名，联合楚、赵等国公然对抗朝廷。公元前154年，七国公开叛乱，史称七国之乱。其后，叛乱被汉军主将周亚夫领兵击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。
七国之乱时期的形势图
有人会问：汉文帝刘恒和博士贾谊的君臣组合，远比太子刘启与太子令晁错的组合强势，为什么没能及时采取措施，提前消弭为患景帝朝的七国之乱？
只能说是天意如此，文帝岂会预料不到刘濞之祸在太子手里不可消弭？他赏赐叔父刘濞茶几和手杖，以示尊重，就是让他找不到谋反的借口。按文帝的内心盘算，十年后，比他年长十三岁的刘濞即使不死，也年老气衰了。赵、楚、以及在四齐之地封国的诸侯王，平庸低劣，没什么志向，只要这个叔父辈刘濞不首先举起反叛的大旗，他们那些人绝对不会自行起兵。对于此，文帝可说是胸有成竹，持之已定。
我们假设一下，文帝若不是如此这般地早逝，那么，他只需坐等七国联盟的瓦解，届时，轻轻挥折手中的马鞭，他亲自前往收复即可。因此可以说，朝廷高参贾谊与太子参谋晁错二人所担忧的那些事情，文帝其实早有所料，而文帝所持之方略，不是贾谊和晁错之流点子虽多，立意并不高远者所能猜测得到的。
关于这一点，大思想家王夫之有一段极其精辟的语录：“吉凶之消长在天，动静之得失在人。天者人之所可待，而人者天之所必应也。物长而穷则必消，人静而审则可动。故天常有递消递长之机，以平天下之险阻，而恒苦人之不相待。智者知天之消长以为动静，而恒苦于躁者之不测其中之所持。”
大意是：吉凶之消长，在于天；动静之得失，在于人。天机，是人们可以等待的；人事，老天也会给予必有的回应。事物达到了盈满，就会走向消亡，人所需要的，仅仅是保持安静，审时而动而已。老天常常带给人不断消失而又不断增长的机会，借以平衡天下之险阻。遗憾的是，人们总是苦于等不到天机的出现。智慧之人能够审知天机的消长，据此来安排动或静；遗憾的是，人们总是苦于用心急躁而不能把握智者的用心。
确实如此，贾谊和晁错难以了解汉文帝的良苦用心，一味地刺激吴王刘濞那颗已躁动不安的心。汉文帝，是一个真正能审时度势人，既知时又知天。
知时之人，接近于知天；知天之人，能把握天机。天有恒常不变之理，有相互变化的机会，了解天之常理的人，善于把握行动的时机，以化解外物；掌握天机之人，以静制动，不伤害外物，因而也不会被外物所伤害。顺应天理，感化万物，这就是君子之德；把握天机，而能远离危害之人，是掌握了黄老之术之人。除此之外，世上并无其他道法的存在。庸人不懂得这个道理，用他们的“一罅之知”，即以他们少得可怜的那点见识，去处理事关国家命运的动或静，于是，计划还没启动，就已激起事变。激起事变了，还自我惊诧，以为自己是先知先觉，且还没完没了。贾谊也好，晁错也好，都是这样的人。他们的见识短浅让天下遭受荼毒，血流成河。
前154年，七国公开叛乱，史称七国之乱。叛乱后被汉军主将周亚夫领兵击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。
七国之乱被平定，人民遭受痛苦，国家倒是幸存下来，然而，我们不能在他们主观意图是为了国家好的这个观念的作用下，忽略他们对国家造成的实质危害，因为，后果太过为惨烈。唉，读到这段历史，不得不为之深叹：为国家谋划之人，怎可如此不慎重呢？
只要不是夏粲和商纣，任何君王都会有怀柔之心，而正是这个怀柔之心，是国家安宁和谐的“定海神针”，那些只有“一罅之知”的人，处事需要慎重、缜密，要学会等待，不要轻易发表没经过深思熟虑的议论，如此，则天下祸患，可以停息。
