佛教三昧是什么意思？ 1.三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作“三32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365653933摩地”、“三摩提”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。2.如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。3.《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。4.三是指身口意，昧是不执著。三昧就是身体清净，语言清净，念头清净，没有染着的意思。身口意三业清净。拓展资料：梵音samādhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。智度论五曰：善心一处住不动，是名三昧。三昧是个总括的概念，细分成为：奢摩他、三摩钵提、禅那。其中，奢摩他、三摩钵提、禅那，一共有二十五种定论，交换。
请问 三昧 是什么意思啊？ “三昧”常用的意思有两个。一是佛教用语，指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个意思是指事物的诀窍或精义。例如：“个中三昧”“文学创作三昧”“得其三昧”中的“三昧”都是“诀窍”或“精义”的意思
佛教三昧是什么意思 三昧，来源于梵语samadhi的音译。大致是“禅定”的意思，通俗讲就是入定的感受。佛教称为“正受”，因为我们平时的感受是“苦”，进入禅定离苦得乐，才是正受。
什么是三昧真火道教中的三昧真火是什么意思，为什么起 三味真火是道教文化中常用的词语、简单的说；三味真火；即；人体内有三种火；目光之火、意念之火、气功之火。又称木中火、石中火、空中火、或称；上为君火、中为臣火、下为民火
每天读忏悔三昧里说的因为无明是啥意思 南无阿弥陀佛净空法师-什么是无明，怎样把无明破掉？1 古时候有一个宰相，他看到一个法师在念经，他请教什么叫无明？这个法师不理他，一直念下去，问了二、三句都不理，结果他就发脾气：“你好大的架子！法师回过头来：“这就叫无明。他马上就顶礼，知道什么叫无明了。2 法师正是教他体会“无明”这个意思，他是不是真的体会？他体会的“无明”是“无明火”，实在讲，还是没搞清楚。我就补充一句：“没明白就是无明。听懂了就明了，没听懂就是无明，我讲了半天你没听懂，这是“无明”。3“明”，是对于过去、现在、未来一切万事万法明了通达；你没有这个能力，就是无明。“无明”就是妄想，这东西很麻烦，怎样把无明妄想破掉？佛号妙！4《大势至圆通章》讲“净念相继”，你只要做到这四个字，念佛功夫就得力了。“净念”，净是清净，你心里怀疑，心不清净，那个念就不叫净念；你还有胡思乱想、还有夹杂，心不清净，你这个念不是净念。5“净念”是不怀疑、不夹杂，“相继”就是不间断，我们平常讲，讲得很清楚、很明白！“不怀疑、不夹杂、不间断”这九个字，在《楞严经》只用了四个字，“净念相继”—这样念佛功夫才得力，这样念佛叫做相应。6 李老师常讲，“一万个。
