提及末代君王，许多人想到的即是昏庸、窝囊、残忍等等，究竟也确凿云云，好比富商衰亡是由于商纣王残忍、秦代的衰亡是由于秦二世胡亥的昏庸和残忍、汉代的衰亡是由于汉献帝的窝囊，诸云云类的例子着实是太多了。
而在诸多亡国之君内部，很闻名的却并不是那些大一统王朝的末代帝王，反而是三国期间蜀汉的后主刘禅，究其缘故即是由于那一句“其间乐，不思蜀”。
而既然说到了蜀后主刘禅，就索性说说三国期间的后主们，看看他们毕竟不是窝囊之辈吧。
开始就来说说蜀后主刘禅，真相他的名望很大。
刘备前半生流离转徙，在年近半百时才有了刘禅这么一个儿子；若是一般人，老来得子，天然养尊处优，法宝的不可；但刘备可不是一般人。
为了让刘禅博古通今，控制治邦本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲身誊录这些书让他借鉴，又令其拜伊籍为师借鉴《左传》。
不但云云，还令其学武，《天地记》有纪录：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”可见刘禅在表面上来说，应当是能文能武的。很能多人不能够明白的是，为甚么刘禅亲政后，阐扬得云云不胜，这就要说说诸葛亮了；刘备病逝后，诸葛亮打压李严，然后独掌军政大权，身体力行；在诸葛亮看来，只有刘禅不拆台就行，这种环境下，刘禅醒目嘛？
诸葛亮逝世后，蒋琬和费祎也不是简略人物，总之，刘禅即是笼子里的金丝雀；这大概也是后来刘禅辣么索性尊从的缘故之一吧。在刘禅尊从以后，被封为安泰公，原来尊从就尊从了吧，这司马昭也是无聊，非要时常摸索刘禅，大概也是起先姜维策反钟会，很终曹魏固然获得了蜀汉之地，但却落空了钟会和邓艾两员上将，因此司马昭连续忧虑刘禅潜伏反心；很闻名的即是某次宴会之时，刘禅答的那句“其间乐，不思蜀”；实在刘禅心中早就清楚，回覆的非常无奈，由于他晓得，郤正早就被拉拢了。说了刘禅，就该说说吴后主孙皓了，在经历纪录中，孙皓在位初期，实施明政，迷恋酒色，专于殛毙，变得昏庸凶横，名声很大，轰动中原，令晋武帝感应惶怖；究竟也是大抵云云，在孙皓尊从后，被封为归命侯，并且没过几年就古怪逝世了，可见晋武帝司马炎对孙皓几许或是有点顾忌的，环节生怕也是由于这孙皓不像刘禅那般会藏拙，因此才被杀的吧。不过又有纪录，在安定吴国后，西晋侍中庾峻就此传言扣问孙皓的侍中李仁，被其所否定，又觉得正人都腻烦身居下位的人，故才将全国的罪过都归纳于他。
李仁的回覆符合事理，庾峻等人都觉得他说得对。因此孙皓真相不是如听说中那般，就不得而知了，归正自汉武帝以后，史乘这玩意儿，历来就没一个准的了，一样一片面，总有说坏的，也有说好的。不过这孙皓才学卓绝却是都承认的，史乘纪录，孙皓富裕能力，能吟诗，并有必然书法成就，善于行书、隶书、小篆和飞白，与曹操齐名，称为“魏帝文字雄赡，吴主文体绵密”。唐代大书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品；而张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。不论“下中”品或是第三等，能被评上，就介绍曾经很隽拔的了。很后再来说说魏后主曹奂，实在曹奂真没甚么好说的，真相一上来即是傀儡，并且没有任何抵抗时机，在司马昭逝世后，司马炎就立马把他赶下去了；但曹奂的终局好歹不算差，被封为陈留王，食邑万户，赐与他应用皇帝旗帜，备五时副车，行魏国正朔，郊祀宇宙礼乐轨制都仿效魏国初期的轨制，上书不称臣，受诏不拜的报酬。
其职位、报酬、终局能够说是历代亡国之君中很好的。因此说，在三国后主中，以曹奂的终局很好，并且据纪录，这陈留封国连续连续了214年，到南朝齐时才衰亡；而刘禅也是不错，靠着装傻充楞，硬是让多疑的司马昭放下戒心，说着实的，这也是不轻易了；很后即是孙皓，这孙皓确凿有能力不错，书法也写得挺好，但即是不清楚装，大概说孙皓早期的英明让他无法藏拙，因此才死于横死吧。
