20世纪初期，在我国敦煌地区发现的一批敦煌汉简中，考古人员找到了一卷失传的古籍，名为《急就章》。该书的出现，立即引起了考古学家们的广泛关注，称其是一个伟大的发现。可此时一个不可避免的问题出现了，《急就章》究竟是一本怎样的书籍？它又因为什么原因而失传？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
1907年3月27日，一位名为斯坦因的英国探险家打着考古的旗号，在我国新疆省玉门关附近发掘出一块长10英寸，宽1英寸的木牍，在确定其为汉代史籍竹简后，便在此地进行了进一步的发掘，很快便挖出了一大批汉代时期的竹简。
在此之后的若干年里，我国考古学家不断深入新疆、甘肃、内蒙古等地，考察居延汉代烽燧线上的古代遗物，发现汉简数量达11000多枚，专家将其命名为“居延汉简”。至1944年时，考古学家们再一次于敦煌西北的小方盘城附近发现汉简，故此人们在此后，便将疏勒河下游汉长城沿线的汉代简牍通称为“敦煌汉简”。
迄今为止在各地所发掘的秦汉简牍数量，已达到了65000枚左右，居全国出土简牍总量的5/6。敦煌汉简的研究意义甚是广泛，其内容包括政治，经济，历史，文化，民族，交通等各个方面，其所处年代也是中国汉字极具根本性变化的关键时刻，汉简上的文字，能够很好地揭示汉字整体的演化过程，汉简上的内容，更能弥补历史上的诸多空白。
值得一提的是，在考古学家们对敦煌汉简进行清洗整理时却偶然发现，在这些极具历史价值的竹简当中，居然存在着一部早已失传的典籍——《急就篇》。《急就篇》又名《急就章》，是一本于两汉魏晋南北朝及隋唐时期，最流行的童蒙识字教材。《急就章》的作者是西汉元帝时期的史游，相传此人原为少府属官，后成为皇帝近臣，主要职责就是负责朝廷书奏的传递。
《急就章》作为当时儿童的启蒙教材，其内容可以大致分为三个部分。第一部分为姓氏名字，其中所罗列的姓名，鲜明地体现了战国以及秦汉时期的姓氏特点。第二部分则是服器百物，其中包括饮食、用具、虫鱼、音乐、人体、兵器、衣物、动植物、疾病，药物、礼仪等等，绝对称得上是包罗万象无所不备。第三部分则是朝廷的律令，包括官职、制度、刑法等等。
《急就章》书中三部分内容，全部都是由合辙押韵的语句写成，姓名部分多用三言，主体则是七言句。书中自述共2144字，包含130多的姓名、400多种器物、100多种动植物、及60多种人体部位和器官，几乎涵盖了汉代生活的方方面面，反映了当时古人最真实的生活状态，同时也对理解力较低儿童的启蒙教育，产生了极大的帮助作用。
不过有趣的是，如此一本经典著作，居然在唐代中叶之后便彻底失传了。究其最根本原因，还是在于书中内容本体的局限性。据史料记载，在汉朝至唐朝中叶时期，《急就章》的适用人群非常广泛，无论是儿童、边吏、戍卒和工匠等，都曾系统学习过该书。正是因为如此，我们也能得出一个结论，《急就章》本身的内容只适用于封建王朝中的下层阶级，难以与上层贵族阶级的教育思想产生共鸣，大大限制了王朝的进一步发展。
在唐代中叶之后，统治者开始有目的性的撤换《急就章》，取而代之的则是南朝梁武帝时期出现并流传的《千字文》。自此之后，《急就章》便开始缓缓退出历史舞台，成为了真正的历史。
令人高兴的是，考古学家们在国外博物馆中又发现了许多保存完好的《急就章》简牍，它们同样出自于敦煌汉简，而造成这一现象的始作俑者正是当初的英国“考古学家”斯坦因。
时至今日，在我国考古学家的积极运作之下，这些具有历史价值的竹简已经重新回到故乡，供考古人员们整理考证，相信不久之后，《急就章》全篇也将彻底恢复全貌，为我国历史古籍宝库重新增添了新的元素。
