为什么我到不了书中说的那种很穷但是很幸福的状态？ 香岩悟道偈(香严智闲禅师)

这世上真的有顿悟吗？到底悟到什么东西呢？ 首先，悟的事实是存在的。那么，什么是悟呢？悟\"的一词，本身来自佛教。关于什么是悟及悟到什么，这个问题还真的不好回答，不是言语能说得清。如果硬要简单地说，那么\"悟″，就是脑洞的突然大开，是智慧(即菩提)的突然显现，是对一个问题长期参究中，突然一拍后脑\"哇。原来如此。这样的一种心智状态。拿学生学习举例，对一个肯积极学习和善于钻研的学生来说，时时处处都有悟点。他可能会因为老师某句话的提示，或因对某道题的思索，而由此及彼，由表及里，由浅入深，一下子将所有的知识由点连成了面，突然醒悟，一拍脑门：\"哦~原来是这样！从而以前许多不明白的问题都瞬间明白了，即平常我们说的\"开了窍。开窍了就会一通百通。其实这就是一种悟的状态。我们期待悟，但不能期待师父把自己悟的经验结果直接告诉你，你再去依葫芦画瓢。因为这样无疑于象猫吃别人嚼过的馍一样无味。老师所说的，永远都是老师的东西，而不会是你的东西。你即使拿过来，也是枯禅，而不是活禅。因为你缺少的，恰就是经验过程。所以，悟，一定要在自身经验的过程中去自我感知，自我感悟。再说的心理学一点，\"悟\"，就是自我经验感知的突然释放。既然是释放，就得有一个释放的条件。犹如要想产生闪电打雷。如来禅和祖师禅的区别和联系是什么？ 1、如来禅“如来禅”最早出现在求那跋陀罗翻译的《楞伽经》。《楞伽经》卷二将禅分为四种：即（1）愚…为什么我到不了书中说的那种很穷但是很幸福的状态？ 书中穷但很幸福的状态应该理解为乐观向上的态度。毕竟物质是基础，整天的缺衣少食，只会让人处于一种无助沮丧的状态，只会促使人们为了衣食去忙碌，去争斗，而长久的艰苦困顿的生活往往让人变得麻木，也只会使人去想着填饱肚皮的问题了，这种状态下很难产生幸福感。所以穷而幸福那也只是存在于人们心中而寄托于纸上的理想。但是不被贫穷击倒，保持乐观向上的精神，则是难能可贵，而被歌颂的。长征的时候，红军吃草根穿草鞋，依然保持革命乐观主义精神，是因为有着伟大的理想，宏伟的目标。因此当处于贫穷时，一定要给自己树立一个切实可行的目标，让自己在摆脱贫穷的征途中获取成功的快乐，体悟生活幸福的感受。那时候，虽然还穷，但有了进步和希望，幸福感就会油然而生。为什么我到不了书中说的那种很穷但是很幸福的状态？ 书本里的东西讲得是一种理想的精神，这种精神很难得，一般人难有这样的境界啊。极少数的人能有这样的修为，而大部分人只是凡人啊。现在整个社会，是谁有钱，谁就能被别人看得起，大环境下，是要努力赚钱，让老婆和孩子过上体面的生活。如果没有钱，还很幸福，这种安于贫穷，安于现状的自我良好的感觉，我认为是不可以这样的。因为这样的没钱，还很幸福的不上进，是对家庭和自己的不负责任呢。书是书，书是理论，实践和理论还是有一定的差距的。书中的内容太过美好了，有时候会不太现实。而现实中的生活是柴米油盐啊，这些柴米油盐是有钱才能解决的事情啊。尽信书不如无书，书中那种很穷很幸福的状态，我想是古代的时候，一些臣子和皇上意见不一致，被贬了，无奈之下变得很穷了，但是日子还是要继续过，日子还得照常开心过幸福过，写下了一些诗篇来表达自己豁达的情感。现在到了现代，读别人的文章，应该以现代人的思想来看书，应该有上进心，应该要努力去追求自己的幸福。为什么我到不了书中说的那种很穷但是很幸福的状态？ 一般人都做不到书中所说的很穷但是很幸福的状况，这因为不光是由自身原因决定的，同时也是被社会影响。现代社会的穷，可能还不至于食不果腹，衣不遮体，但在更多的物质选择上没有余地。穷，意味在经济上没有余力去承担未来的风险。现在社会的工作并不是稳定的，随时有失业风险。人的身体状况也不是永远健康的。当这些风险来临的时候，会对当前的生存有致命的影响。因为我们有对未来的考量和追求，当我们很穷的时候，是没有办法产生幸福感的。因为我们会对未来的发展产生焦虑，也会对自己以前的作为表示遗憾和后悔。在有这么多复杂的负面情感时候，是不会产生幸福感。如果我们可以接受未来风险，并且毫不在乎，我们就安于现状，活在当下，是不是就会有幸福感了呢？只要你是社会中的人，你就会被社会所影响。我们的文化我们的传统告诉我们：“人无远虑必有近忧”。当你安于贫穷的时候，你的家庭是不是也安于贫穷，你的孩子是不是满足。如果没有家庭和孩子，你也要承担周围人的眼光，接受普罗大众的监督

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