王阳明提出的“格物致知”是什么意思？ 首先，“格物致知”不是王阳明提出来的，“格物致知”出自儒家经典《大学》，王阳明有一个“格竹子”的故事，主要原因是朱熹提出了“格物穷理”，理从外求的概念是说：天下大道要从事事物物上观察和发现，才能得道穷理。王阳明就先从竹子上入手，但对着竹子观察了一个礼拜，最后一口鲜血呕出，昏迷不醒。经过这个事王阳明开始怀疑朱圣人的说法，经过后来出入佛道，在到“龙场悟道”，最后王圣人得出结论：“心外无物，心外无理”，一切理和道都在我们的内心，悟道可以不假外求，“理即心，心即理”，这个概念。这个概念大家可能不懂，但王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从这上面可以看出什么是格物。王阳明心学提出这个“心既理”的概念，这让我们看到了道的方向在那里。我的理解，首先理论要建立在性善论的基础上，《中庸》讲“天命谓之性，率性谓之道”，又如佛家说我们的本心就如赤子一般，只是被人的欲望情绪等控制，让它蒙尘而看不到本心，而心学让我们如何拂去尘埃，让我们内心光明，从而“致良知”。“中国最后一个圣人”，这个表述有问题。首先说王阳明是“圣人”，这个观点还不够准确。其次“中国最后一个”，这。
乐观的生活态度作文 分论点 在两2113个人的面前，各放着半块面包。一个5261人看了以4102后，心想：“我还有半块面包1653。另一个人看了后，心想：“我只有半块面包了。对待同样的半块面包，为什么两个人的态度截然不同呢？这主要是心态在起作用。乐观者从半块面包中得到的是满足，看到的是希望；而悲观者从半块面包中得到的是不满，看到的是绝望。这恰好印证了“境由心造”的道理。不同的心态造就不同的境遇。如果你用乐观的态度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦难，你也能从中找到乐观的理由，进而化解挫折与苦难。大哲学家苏格拉底住在五楼，搬起东西来颇为不便。但他却说五楼好，可以免受底楼的潮湿之苦。后来他的住处从五楼搬到了一楼，地面经常湿漉漉的，但他却说一楼好，可以免去搬东西的辛苦。因此，不管苏格拉底处在如何不利的情况下，他永远是满足的、快乐的。尤利乌斯用2马克买的一注彩票，却中了50万马克。他用这50万马克买了一幢豪华的别墅，并添置了许多高档的家具。想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。朋友们都来安慰他，他却说：“我只不过损失了2个马克。正是他的乐观心态化解了50万马克家产损失的巨大痛苦。这样，尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。如果你用悲观。
佛教的世界观是唯心的还是唯物的？ 见到这个问题，我顿时有些紧张了，赶紧占个位子。请研究哲学的朋友们务必先了解一下佛教再发表意见。以下…
时势造英雄（要论点和论据）
六大积极职业心态助你走向成功，心理学家研究认为，摆脱消极心理习惯的困扰，最好的办法就是养成积极的心理习惯。同样道理，拒绝、消除、驱除这些消极职业心态的最好办法，。
求一篇以心态为话题的议论文，要语句优美点的 哲人说：“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路…这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本钱越大，将来获得的利润也就越多。生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。一、心态决定人生一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决。
什么是唯我论和唯心论？二者有什么区别？应“宇宙研究专家”的邀请答；唯我论是18世纪英国的哲学家G.贝克莱提出来的。唯我论与唯心论是一丘之貉，唯心论是唯我论的升级版。虽然是唯心，但就是极端了一点。认为他人也是自我的意识反应。但是在我看来，事情存在的最终原因不可知，而个体只是一种假象。G.贝克莱他把整个世界看成是个人感觉与知道的结果。他认为世界上的一切产物都是由个人精神创造出来的。世界上只有自我意思才是唯一真实的东西而存在。唯心论是柏拉图提出来的，他是典型的西方客观唯心主义的创始人。马克思、恩科斯是典型的唯物主义者创始人。至于说他们从当时的历史环境中，能够充分认识这些哲学史上史无前例的学术都是值得今天人们学习或借鉴的东西。俗话说得好有比较才有鉴别。究竟谁对谁错真是不好下结论。个人观点认为；唯我论不属于心理与精神疾病，大千世界众说纷纭，每一个人都有个人的信仰或对世界的认知权利。一个人不要对一个人不要轻易下心理和精神有疾病或问题的结论。即是有心理与精神疾病问题，如今的执业医师和现代化的检测手段也根本没有足够的办法去检查判断。所以说在不超出正常限度的唯我论属正常现象。就拿中国的老子来说；老子当时提。
我要写一篇议论文，论点大概就是什么时势造英雄，不知道素材怎么办啊？？ 我一直觉得2113是时势造就了英雄。5261其实无论是英雄还是枭4102雄，都是因为环境为他们的发展提供1653了机会，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。自古以来，多少人哀叹自己生不逢时—和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家…时势这种东西可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能—前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功辛弃疾武功。
如果说人生是玫瑰，献给人的一定是爱和美；如果说人生是太阳的光环，投射的光一定没有虚伪；如果说人生是咖啡的苦味，留下的一定是永久的回味；以下是“笑对人生高中作文”。
