祈求各位宗教友人指导生活问题 第一，从佛教角度讲，与合法夫妻之外的，均为邪淫，那么以后就要承受邪淫的果报。就此事来说，你跟前者已经订婚，即使没办结婚证，法律上还不是合法夫妻，但在民间已订婚，可视为合法夫妻。如若分手与后者结合，是一种罪过。第二，从你的叙述中，可知前者是一位贤妻良母。生活本是平凡的，这个你结婚之后会体会到。所以，生活本平凡，我们择偶也应该选择很”生活型“的。后者可爱，只是表面。试问她人老珠黄的时候，也会可爱吗？所以，说句过分的话，花瓶型的女人不是好妻子。请三思！第三，你问：从宗教的角度，如何处理这一事件。那么我想说：佛教讲因果，讲缘分。能成为一家人，不是你欠她的，就是她欠你的，这就是因缘。也就是说前世注定，你要顺其自然。其次，你生在这个世界上，其实就是迷了。对异性的爱恋，虽然一直被人类所崇尚，所歌颂，但实际却是堕入三恶道的导火索，生出了许多的贪婪，嗔怨与执着。你期待2012所谓末日的思想很可笑，也很危险。既然这样的心你都有了，那岂不是出家更好呢？请三思，正视一切！
大理 苍山 古城 洱海 双廊 浩天5288 发表于 2018-05-19 15：48：30 这些景点，需要3天。第一天：大理古城、崇圣寺三塔、喜洲古镇、海舌公园。第二天：洱海坐船、小普陀、南诏岛，下午去双廊镇。。
去普陀山有哪些注意事项，需要提前准备什么？ 你好，以下用我的切身体会来告诉你，去普陀山的注意事项：1、普陀山是舟山群岛中的一个小岛，只能通过轮船去普陀山。一定一定要注意天气情况，如果是遇到大雾或者是台风等恶略天气，很有可能会遇到轮船停航的情况。我第一次去普陀山是在冬天，当天正好有大雾，到了码头，被通知轮船停航了，在沈家门码头等了整整一天，最终也没能去到普陀山。所以这个惨痛的教训一定要注意，出行前看好天气情况，避免到了码头而无法上岛的情况出现。2、普陀山烧香需要注意遵守当地寺庙的一些规定。还有，寺庙里都不允许拍照。3、普陀山游玩需要登山，可以带着登山杖，以方便攀爬，节省体力。4、普陀山交通很方便，各个景区之间都有交通车，有的大景点门口会有很多通往其他各个景点的交通车，要注意交通车的目的地，不要上错了交通车。5、去普陀山游玩要安排好行程，一般2-3天时间。在旅游旺季，一定要提前预定好住宿。以上是我的个人建议，希望对你有帮助。
宗教机构组织的盈利模式是什么？
都说去杭州不去灵隐寺是遗憾，真的很灵吗？谁去过？ “杭州2113 灵隐寺”来杭州一趟，除5261了西湖，必定还要去灵隐寺的4102。我于早晨八点出发，下了公交车就随着游1653客一起前往灵隐寺。那天天气很好，早晨的空气清新，凉快恬淡，道路旁种着梧桐、香樟和桂花，这个季节梧桐叶子已经开始泛黄，微微干枯，香樟叶子依旧带着绿意，茂盛盎然，我最喜欢路边的桂花树，它们长得不高，桂花细小，却格外芬芳，金黄色的花瓣绽放，一团团，一簇簇，小巧可人，不惹眼却有一种别致雅观的美。桂花香气袭人，沁人心脾，大口大口地吸着那股四周弥漫的香气，我感到心旷神怡，整个人也变得更加精神了。“坐久桂花落，襟袖觉香浓。杭州的桂花，也能算是一处妙景吧。灵隐寺在飞来峰景区里，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我望着门匾，不禁想起这首中学时背诵的诗篇，心中有了些许期待，不知千年前王安石登上的那座飞来峰是不是我登的这座山峦？飞来峰上有着许多五代时期的雕像：巨大的观音像、弥勒佛、罗汉、如来佛祖，雕像饱经风雨，自然有些残缺破损，但形象依旧清晰可辨，沾染了岁月的风霜，那些雕像更具有了历史的韵味。其实，我并不信佛教，也没有任何的宗教信仰，但是看到雕刻在山中的那些。
怎样学习祷告 以下是学习祷告的方法：一般地说，读经后祷告最好，因为神已向你心说话，你的心灵敞开，已为祷告准备好了。1、祷告时应如何称呼神？因为我们的神是三位一体—三个位格一神，那么我们向哪一位祷告呢？圣经如何教导？答案是不难发现的。通常我们籍着圣灵的能力奉儿子的名向父祷告，这是圣经中的方法（见约14：13；太6：9 的例子）。特别是敬拜和感谢时，向三位一体中的任何一位祷告都不错，请记住，三个位格是一神。按你当时的需要或神给你的圣经内容，你的祷告可用认罪、赞美、祈求等形式。2、敬拜和赞美的祷告灵修时，以敬拜的心态开始祷告是好e69da5e887aa7a6431333365663532的，向你天父述说他的伟大、全能、慈爱和恩惠。同时，当你回顾神对你人生的引导，而向神献上赞美和感谢，也感谢他在你朋友和主内弟兄中的工作，当然还有许多的感谢和赞美（希13：15；诗103）。3、认罪的祷告除了敬拜和感谢，还有认罪。《但以理书》9章4-14节记载了但以理的祷告，他没有一味地祈求，而是敬拜神、承认自己的不够、承认国人的罪。有效的祷告离不开认罪，神必须先洗净我们的心、更新我们心中圣灵的能力，然后他才能聆听、应允我们的祷告（诗51：16，17）。4、祈求什么？是否。
祷告的方式 不同信仰传统有不同祷告形式，例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏派旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。有限物能与无限者实质接触。无限者有兴趣和有限物接沟通祷告是会被聆听虽然不一定有反应。祷告是去培养人某些态度而不是影响接收者。祷告是透过让人放下哲学和知识执着来训练人焦中于接收者。祷告能使人直接经验无限者祷告对现存世界有影响。接收者期望或欣赏祷告。向神祈求保佑。祈禳，是道教最富特色的法术。可以是道士朗诵赞美神求福的祝词。祝词也是祷告文。许多道教祝词是汉朝流传下来。道教里的祷告用来告示神明以求平息灾祸、福庆延长。宋以后，道教中强调内道外法、内丹外用，在祷告中要求以神气充盈为本：即如同著名雷法宗师王文卿在《王侍晨祈祷八段锦》中所说的那样：“自己觉得神气清爽，对外物的欲念不出现，本身与天地达成表里一致，造化的功能都在我的掌握之中了。运动天地，感应鬼神，驱动风雷，役使万物，没有什么做不到的。然后才能驱策役使神将，施行祈祷。（自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地、感鬼神，驱风雷，役。
