圣经中谁最后一个献祭？附加经文。圣经在中国是行不通的，没如来佛祖厉害！要靠活人献祭？这本身就缺乏人性！所以，圣经中的圣人是该死的！假的，圣经是人瞎编的 圣经没有。
要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。 这句经文怎么理解？ 不可依靠自己的聪明是说不要相信自己吗？一个人如果不相信自己，那也没救了把。我觉的聪明是很好的东西啊，为什么不相信自己的聪明智慧呢？你好，我是 华东神学院 的学生。。
《耶利米书》7章21-30的经文解读 【耶七21】「万军之耶和华以色列的 神如此说：“你们将燔祭加在平安祭上，吃肉吧！〔暂编注解〕“燔祭”必须完全焚烧在坛上，不可以吃（利一9）。以色列人吃燔祭的肉乃不。
圣经都哪个地方有听命胜于献祭经文 撒上15：22 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。【撒上十五22】「撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。这节是这章圣经的钥节，或多或少对我们每个人都是一种挑战：听命胜于献祭。特别是对扫罗，和以后生在以色列和犹大宝座的所有继承者。君王要时常顺服，不可例外，不能因为他们不合意而承认其他人有比上帝更高的地位。此外，在实践中顺从意指顺从 的先知；上帝的话被扫罗所厌弃的（23节）是在第三节中，撒母耳给他的命令。在某些程度上，以色列君主制度的历史，乃是君王与先知之间的冲突之历史；因为君王拥有政治权力，但先知却拥有宗教和道德的权柄。在公开的宗教礼仪和庆典中，不容许君王不听从先知而不受惩罚。扫罗可能不是伪善者，但必定是沦入对许多君王而言是一种试探，要得到虔诚的声望，而过份浪费在宗教庆典上，目的是尽量向百姓掩饰事实，和他们背后的丑恶、贪婪和不义。《撒母耳记上》圣经研读【撒上十五22】「听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。神所重看的，并不是我们所作的，乃是我们所服于他的。这是每一个事奉他的人必须。
圣经中指出以色列人犯罪的经文都在哪里 以色列人犯罪的经文在旧约中随处都有：出32：7 耶和华吩咐摩西说：“下去吧！因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。出32：8 他们快快偏离了我所吩咐的道，为。
基督教“旧约”圣经的献祭有分种类吗。还是都一个意思 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区
大卫说我不用不是自己劳动得来的献祭经文
圣经巜利未记》1一5章主题是献祭：经文向你说了什么？ 感谢神！旧约律法的献祭，有五重献祭：燔祭，平安祭，素祭，赎罪祭，赎愆祭。这五种祭里，燔祭、平安祭、素祭都是甘心献上的，而赎罪祭和赎愆祭则是被迫献上的，因为不献就不能除罪。五重里包含了五种不同的意义，五种祭都要献上祭物。而这些献祭、这些祭物，都是后事的影子，都是指向耶稣，耶稣才是实体（西2：17）。凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。（来10：11-12）。哈利路亚！
在圣经里有祭司哥俩，用凡火献祭被火烧死，请问是谁，经文是在哪章节 亚伦的儿子拿答、亚比户。（利未记10：1-2）“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华。
圣经里，利未记主要讲的是什么内容。意思是什么，请问有信主的弟兄知道吗？
