孟子的这句话是什么意思，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”？ 按自己的理解来
“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”何意？ 句出《孟子.离娄上》译文大意是：对于有智慧的人来说，说的话不一定就非得要讲信用，做的事不一定要对结果负责，最重要是符合天地大义。这是因为凡事都有变数呀。
如何反驳孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在拜托各位大神 需要针见血辩驳说明要讲诚信反孟观点 哪反驳啊像种本固定惟义所=合理象间立场本应该合理调整且恕我说句。
孟子说：“言不必信，行不必果，惟义所在”，如何理解？ 孔子也说过类似的话：言必信，行必果，硁硁然小人哉！手段永远不能大于目的，与仁、义相比，信只是有助于…
【原文】孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。【译文】孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结 果不可，只要合乎道义就行。【读解】在《论语？子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过：“言必信，行必果，任任然小人哉！这是从反面来否定“言必信，行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行 不必果。可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承 的。关于“大信”与“小信”的问题，亦即“信”的通权达变问 题，我们在《论语》的有关读解中已说得很多。这里只作简单重 申，即，一方面，“信”是儒学的核心观念之一，最典型的强调就 是孔子所说“人而无信，不知其可也。（《论语？为政》）但另一 方面，又不能拘泥固执于“信”而不知变通。用我们所说的最为 极端的情况就是，难道对你的敌人也要讲“信用”吗？所以．要 根据具体情况而通权达变。通权达变的标准就是孟子这里所说的“惟义所在”。这是最基本的不能放弃的东西，也是指导我们在实 际生活中掌握的原则。有了原则，当然就要好办得多了。
“不可为典要，唯变所适”是什么意思？ “不可为典要，唯变所适”是说，《易经》这本书不可作为教条性的典籍，只能把其阴 阳变化之理应用于生活。给我们的启示就 是：学习《易经》时要特别注意，对易理要 灵活。
“不可为典要，唯变所适”是什么意思？
