\ 1，出自《大2113涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回5261六道所受之八种苦果4102，为四谛中苦谛之主1653要内容。2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。扩展资料佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。有舍有得，付出了一定。
生若求不得，死如爱别离，什么意思 求不得和爱别离是佛家语，人生有八苦，人老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛。《大涅盘经-第十二》云：“求不得苦，复有二种：一者所希望处，求不能得；二者多役功力，不得果报。《大涅盘经-第十二》云：“何等为爱别离苦？所爱之物破坏离散。生若、死如不解释，你懂的。
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得.什么意思
佛经里说：人生的最苦 是 求不得 和 爱别离.什么意思 求不得这一苦比较容易理解，人生所求，或许是自己能力不相符，或许是自己的时运没有达到，或是爱情，或是财富，或是权势地位，总是有自己难以取得的，这是很多人痛苦的来源。
生若求不得，死如爱别离。什么意思。。求解。。 没有体会，如何知道。生若不能在一起，死了就如爱别离。蓂，看你的书去，在这捣腾啥啊。
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。什么意思？
爱别离求不得什么意思 意思是明明相2113爱却无法在一起，明明5261喜欢却得不到。佛经说，人4102生有七种苦难。生、老、病、死、怨憎会、1653爱别离、求不得。1、爱别离：指与亲爱的人、事、物离别。佛家指不由己与所爱之人之事离别之痛苦，亦指所爱之物破坏离散。爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。2、求不得：天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。作为人生苦难的压轴戏，“求不得”的终极残酷性在于，它甚至剥夺了获得其他苦难的权利，那情形就可概括为“求生不得，求死不能”。扩展资料：爱别离，求不得“为七悲的最后两悲，其他五悲为：1、生作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。2、老随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。若是在老去的同时，亲人、爱人、朋友一一离你而去，最后只剩一个老不死的茕茕孑立，那滋味才真正的苦之极矣。3、病除了对身体的折磨外，病痛对心灵的考验也颇值玩味。。
“生。老。病。死。怨憎恨。爱别离。求不得。”出自。？
佛曰人生三大苦：怨憎会.爱别离.求不得。
佛说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！”出自何处？ 应该是八苦，八苦为：一曰生苦，诞生之痛苦也；二曰老苦，老年之痛苦也；三曰病苦，疾病之痛苦也；四曰死苦，死亡之痛苦也；五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。（《大。
