古语解释：善养生者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。
善养生者必养心 邓老将中医的养生保健思想运用于生活中，使阴平阳秘，精神恬淡，起居合宜，而达高寿。心强健是整体各个脏腑都能健康正常之基础，如果心不处于正常状态，血脉闭塞不通，便会。
李庆远真的活了256岁吗？我不敢相信。。。 传说生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1677-1933)，传说享年256岁。李庆远原籍云南省，据说90多岁时到重庆市开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。据说由于他对中医中药。
如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？ 摄：指吸纳，吸取，如摄影。养：是供给你生活所需，或生活费用。抚养也是养，赡养也是养，饲养也是养。还有培植、栽培都叫养，如养花。“善摄生者”与“善养生者”有很大的区别。善摄生，佛教导我们要以慈摄生，以悲摄生，以喜摄生，以舍摄生。这叫发四等心，用慈悲喜舍去摄授众生，去度脱众生，使其脱离苦海。比起“摄’来，这个“养”字就狭隘多了。
如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？
善养生者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过. 善于养生的人，在饥饿之前进食，进食不让饱，在感到口渴前喝水，喝水不让它过度.
古人所说的“饮食要守中”是什么意思？ “守中”是古代饮食与烹饪中的一个重要概念，是古人追求饮食养生的一个至高境界。所谓“守中”，其实就是不偏不倚，不多不少，可以理解为现在的“适中”。最先提出饮食“守中”这个观念的大概是元代的《饮膳正要》，书中的“养生避忌”一篇中谈到：“故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。盖饱中饥，饥中饱，饱则伤肺，饥则伤气。若食饱，不得便卧，即生百病。其实这个和我们现在提倡的吃饭要吃七八分饱的饮食养生观念类似，也说明了“守中”的饮食养生观念在现在依然不过时。晚晴名臣曾国藩平日里的生活十分自律，他在饮食上也强调“守中”，他说：“量腹节所受，量腹二字最妙，或多或少，非他人所知，须自己审查量。节食，今日如此，明日亦如此，宁少毋多。不欲极饥而便食，食戒过饱，不欲极渴而便饮，饮戒过多。饮食守中除了关注吃多少这个问题外，还关注吃什么，也就是吃什么东西合适，这也是饮食守中。每个人的体质不尽相同，适合吃的东西自然也就不同。例如热性体质的人应当适当多吃阴性寒凉的食物，以达到滋阴、清热的效果，寒性体质的人则反之。饮食守中还要求饮食要顺应季节变化，《黄帝内经》里主张春季要吃凉性食物，夏季。
善养生者养内是什么意思 《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。
