罗兰巴特的一句话，他在母亲去世后写道：＂我失去的不是一个形象，而是一个活生生的人。＂ 怎么理解如题 母亲虽然去世了，但她的形象永远活在自己心中.
如何做到绝对的自律？ 人要做到绝对的自律，是非常困难的一件事。这也就是要给自己定出计划以及纪律，严格约束自己，强迫自己放弃很多生活的乐趣，不能够随意地生活。所以，只有意志坚强的人，自我约束、认真做好以下几项的内容，才能做到绝对的自律。一、遵守做人的规则无规则难成方圆。比赛因为有了规则的约束，胜负的判定才会显得公平；交通因为有了规则的约束，马路上人车才会各行其道；买卖因为有了规则的约束，交易双方才会合作愉快。做人也有规则，遵守做人的规则，才能更好地自律自制，才能实现完整的人格，才能实现对人生价值的追求。给自己定出计划以及纪律，严格要求自己，强迫自己严格自律，才能养成良好习惯，克服种种惰性。二、不做问心有愧的事“认认真真做事，清清白白做人。这句话强调的是：无论什么人、做什么事，都要对得起天地良心，于人于己问心无愧，无论处于何种人生的情境，无论是别人知道与否，做人都要珍视“人”这个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。《曾国藩家训》中说：“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。良心固然不能当饭吃，也不能当钱使，但只要问心无愧，则乐莫大焉。三、不要不该要的。
“生活虐我千百遍，我待生活如初恋”此话有毛病吗？大家怎么看？ 没毛病，这句话是指一个人面对现实生活的态度，每个人在生活中都不会一帆风顺，逆境中跌倒了爬起来，重新对生活充满信心。当然，人也有个体的差异，在做任何事情，同样的条件，同样的环境，换着不同的人去面对，也会出现不同的结果，都是事在人为，成也在人，败也在人，有的人失败了，就再次的站起来，坚强面对挫折，也有人跌倒了，就在那里趴着。生活虐我千百遍，我待生活如初恋，这句话就是说经受生活无数次打击，依然勇于接受生活挑战的人。
如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？ 作为20世纪著名的结构主义和解构主义大师，罗兰·巴特的文本理论对当代法国文学界以及当今整个学术界都产生了深远影响，这是其他文艺理论家和批评家难以企及的。第一，文本理论的内涵：在罗兰.巴特的眼中，文本不是产品，不是最终的成品，而是一种动态的生成过程，是一种实践，并永远处于一种变成崇拜对象的过程当中。从静态上来说，由于编织的无规律，文本也就没有确定性的结构和规则，是多元化的，文本之间是互文的，即相互交织，相互指涉，所以，文本是复数的；从动态来说，文本是在写作和阅读的思考过程中产生的，是一种动态的生产过程。第二，作品与文本的区别：罗兰.巴特认为作品是具有实体的物质存在，而文本是创造的过程性存在。作品是自行显示、呈现的；文本是人们论证、阐释出来的。而且，文本突破了题材和固有习俗，强调不稳定性，不像作品被认为有固定、确切的意思，所以，作品是接近所指的。第三，文本理论强调读者参与创造：他将文本区分为可读性文本与可写性文本，据此，也将读者分为“消费式”的读者和“作者式”的读者，并强调读者对“可写”文本的主动发现、完成和再生产意义，在消费文本的同时，也在生产文本。第四，文本理论的阅读和意义：他认为文本是语言。
圣殿骑士与十字军的关系？ 简单点说，十字军就是打着基督教旗号从欧洲向东方进攻得集团，中间有国王的军队，有骑士，也有想去东方发财的破落户。圣殿骑士是十字军东征后在巴勒斯坦组成的基督教骑士团。
