(转)相由心生 境随心转是什么意思? 1、相由心生相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。此句源自于《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大”。意思是世界上的事物并没有形态,形态只不是自己的内心使然,可以看到的东西并不是它的本质属性,可以感受到的事物实际上并不是它所表现的那样。一切事物都是虚幻的,感到存在那是人内心产生的障碍,怀着这样庸俗的内心看世界,就会觉得到处都是地狱。只有超越到世界之外,才称得上达到的忘我的境界.我本身就是世界,世界也就是我。2、境随心转意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。词义:此处的境,不单指环境,更指境遇。出自:《华严经》佛语有:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。又说:“境随心转则悦,心随境转则烦。“应观法界性,万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。佛说,境随心转,相由心生。可是有人说:境非随心而转,相也非由心而生。 宗教禅理,本就是凌磨两可,你若喜欢理解这些东西,保持一颗自我的心就好了,你自己的心境是怎么样,就去理解他,不需要拿别人的解释来误解自己心中的答案佛家偈语云:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。谚语说:有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭,“这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。“相由心生”是什么意思? 古人云,相由心生,境随心转。出自《无常经》“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。相由心生的意思是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。简单来说就是事物的美与恶由人心的乐与悲而决定。佛语有:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。又说:“境随心转则悦,心随境转则烦。“应观法界性,万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。《了凡四训》里有这么一段话:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛法分世间法和出世间法,而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空不停演化着的世界观;和过去、现在、未来三世迁流,无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律:因果相续、自作自受,而能恰如其分、毫厘不爽,由此形成了三世因果和六道轮回。佛教虽然重视世间法,但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成、住、坏、空般不停地演化着,人类也莫不经历着生、老、病、死的过程,其中没有一个真实不变的实体。因此有大智慧的人们,还必须。相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落zhidao很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满专想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到属心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐…一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
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