寻祖，李氏字辈 1，石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编zhidao了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。2，湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。3，湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。4，湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明。5，湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。6，湖北房内县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进。7，湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。8，河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。9，河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。10，河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。参考资料来源：-李氏家谱
吴氏族谱的吴氏字辈 抚州黎川东山金2113泉井：泰伯祖-季札5261祖-…-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦公-仲六公4102-东四公-玉四公-云十公-伯亨公（1653东山一世）-孟江公（二世）-愈宽公（泰字辈）-平溪公（时字辈）泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上学 才自品中彰 成都：梁、上、世、逢、纯、修简阳市河东镇：泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯简阳市：泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长->；陛虹万吉\\功鼎宸碧\\旭光源[明空]\\晟煜玺泽\\昊[羽中]武强\\春钦熠昂\\远瑾举昆\\华贵辉章\\常龙承邦\\尚奉栋梁\\嗣鼐安宝\\皋振建康\\有翥君皋\\攀逵俊浩\\[斌贝]伟立志\\正义明朝\\繁荣顺道宜宾邱场乡（原湖北黄州府孝感乡湖广入川迁入）：世次字班行如下。
金、木、水、火、土五行，怎么相生？怎么相克？ 金、木、水、火、土五行相克是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。又可以是：金克火，火克水，水克土，土克木，木克金！有没有搞错呀？没搞错，五行学问是一套逻辑运算模型，正所谓：法没常形，全在变通，五行精记称上述后者为相侮而反克。此种说法甚为有道理。举实例如：正常的情况水可以灭火，所以水克火，然火强势且水弱小，水亦可以被火灭丢而蒸干。又有金、木、水、火、土相生是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。然又可以是：金克水，水克木，木克火，火克土，土克金。看了前面的论述，这个就容易理解多了。举实例如：土本生金，但土多则金埋。水本生木，水多木漂。用大自然的现象来说话，五行精记很是道理，因为水太多，植物就腐根，甚至会被冲走，此为本生却是克。学五行学，难就是难在这里，因为时常要变通地看，一味机械的去运算，往往就会计算出不准绳的结果了。还有要注意的是在生与克运算中要有抽象的逻辑思维，不然只是将五行看作是具体的：金属、树木植物、自然的水、火焰、山石土壤。这也很难理顺生克的逻辑，举例如：水生木，我们易理解，因为植物的生长必须要水份。但金生水呢？金如何能生水，这是个千古五行生克的难题！有些术数家为完整。
胡氏族谱字辈排列表？ 胡氏是一个2113典型的多民族、多源流姓氏，在当5261今大陆姓4102氏排行榜上名列第十五位，在台1653湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。8、四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。9、广东信宜。
