古人说“寿多则辱”，怎么理解？ “寿多则辱”一词出自于《庄子·天地》中：尧观乎华。华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。“使圣人富。尧曰：“辞。“使圣人多男子。尧曰：“辞。封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。汝独不欲，何邪？尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。这段对话是什么意思呢？这段对话的意思是：尧在华地巡视，在华地守护边疆的人说：“啊！圣人啊！请让我为圣人您祝福吧！祝愿圣人您健康长寿。尧回答说“用不着。“祝愿圣人永远富有。尧回答说“用不着。“祝愿圣人多生儿男。尧回答说“用不着。守护边疆的人说：“多寿、富有和多儿男是人们都想得到的，而你偏偏不希望，是因为什么呢？尧回答说：“多一个孩子就多了一份忧惧，多一份财物就多一份麻烦，而寿命长了之后就会多受一些屈辱。这三个方面都无助于培养人的观念和德行，因此，我谢绝你对我的祝愿。那么，尧为什么会有这种观念呢？一个人一旦年龄大了之后，不但会丧失创造财富的能力，而且还有可能生活不能自理，从而拖累儿女。俗话说：床前没有三年孝。许多做儿女的一旦长期伺候自己的父母，就会心生厌烦，甚至会出现虐待老人的现象，从而使老人感受到了屈辱。因此，尧。
老而不死，寿则多辱是什么意思 意思是：寿命长就会多受些困辱。原文： 尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。“使圣人富。尧曰：“辞。“使圣人多男子。。
老而不死，寿则多辱是什么意思 老了之后不死，寿命多了之后容易受到很多的屈辱。“寿则辱”，语出《庄子》。意思是说，人生过于长寿，由于种种原因，难免蒙受屈辱，失去人生尊严，人生长寿实在是一种痛苦。
寿则多辱是什么意思 意思2113是：寿命长就会多受些困辱。5261原文：尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人4102！请祝1653圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。“使圣人富。尧曰：“辞。“使圣人多男子。尧曰：“辞。封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。译文：尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。“祝愿圣人长寿。尧说：“用不着。“祝愿圣人富有。尧说：“用不着。“祝愿圣人多男儿。尧说：“用不着。守护封疆的人说：“寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。出处：《庄子·外篇》—战国·庄子扩展资料庄子的散文哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，也是文学史上一位不朽的散文家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史上都占有极其重要的。
古人为何说“多寿则辱”？这是什么意思 多寿则辱的意思是寿命多了之后容易受到很多的屈辱。人生过于长寿，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿实在是一种痛苦。尽管中国自古倡导忠孝仁义，但不孝的现象屡见不鲜。老来确实挺容易不受人待见。出自《庄子·外篇》—战国·庄子。尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。“使圣人富。尧曰：“辞。“使圣人多男子。尧曰：“辞。封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。扩展资料：庄子简介庄子（约前369年—前286年），汉族。庄子名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，一般认为其是《庄子·外篇·天地》的作者。战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。中国著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。思想庄子的思想包含着朴素辩证法因素，核心思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，“道未始有封”（即“道”无界限差别），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切。
古人说“寿多则辱”，怎么理解？ 我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体健康思维敏捷。他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。老领导的这句话，就像庄子说的“寿则多辱”。“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。“使圣人富。尧曰：“辞。“使圣人多男子。尧曰：“辞。封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。译成白话文如下：尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？尧说：“多个。
古人说“寿多则辱”，怎么理解？ 我是，农村来的作家，我来解答。这古人说，“寿多则辱”，的古人是指庄子，而“寿多则辱”则出自《庄子·外篇》。文章原文是：尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。尧曰：“辞。尧曰：“寿则多辱。翻译意思：尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。“祝愿圣人长寿。尧说：“用不着。尧说，寿命长就会多受些困辱。人人都想长命百岁，有为何说，寿命长反而多困辱呢？1.病辱：所谓老话说，久病床前无孝子。人要是活太久了，器官都在衰退，有些还有疾病的，生活不能自理的老人，寿命越长，不仅要自身要忍受病痛的折磨，可能还有忍受孩子的嫌弃。活越久，不是幸运的事情，相反是不幸的！就算孩子孝顺愿意照顾，有些老人还是觉得自己是负担，是孩子的累赘！不然，农村也不会那么多老人，病了不去看，甚至实在不幸，就喝农药轻生了！2.天辱：年轻的时候，我们可以喜欢喝冰水就喝冰水，孩子在毒辣的太阳下也照样玩耍。可对活得长寿的老人来说，他们的身体要么怕酷热的夏天，要么害怕寒冬。为此，夏天和冬天，也是老人扛不住，去世最多的两个季节！而活着，也是艰难的熬过去的！3.情辱：都人先走的才是幸福的，留下的人才是最痛苦的，毕竟。
