《论语》先进篇第一句究竟如何理解？ 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。这句话。感觉南怀谨先生还算靠…
如何理解“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”这句话？ 《论语.八佾篇》子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？译文孔子说：“作为一个人却没有仁爱之心，遵守礼仪又有何用？作为一个人没有仁德之心，奏乐歌唱又有何用？这句话孔子想表达的内心意思是：礼乐是“表”是“肌肤，皮毛”，仁是“里”是“血肉，骨骼”。离开了仁爱的真精神，徒有形式的礼乐只是表面功夫，没有意义了。就像画龙没点睛的作品，龙躯，龙爪画的再逼真，也缺少了魂灵。因为人类社会的重心万变离不开“人”。离开了“人”讲问题，凡事都失去了意义。而孟子解释“仁”时，说“仁也者，人也”，“仁，人心也”。表明“仁”就是一个人之所以为人，是人的心。反之，就是禽兽了。所以“人即仁”。而仁人应履行的社会义务，首当其冲就是尊礼守礼。孔子“以仁讲礼”，以“人文主义的精神讲礼”。赋予了春秋时岌岌可危的“周礼”，新的神圣意义。把丧祭礼等各种礼节，都规划到人心和人性上。让礼有了新的尊严。所以宋代儒者张横渠也说：“礼仪三百，威仪三千，无一事而非仁也！即所有的“礼”都是人心中的“仁”的外在表现。先秦时期，礼原本是送玉给人。后来指见到王，诸侯，大夫，朋友要行礼。乐是配合“礼”的。行礼的同时也要唱诗歌。但是孔子的儒家认为，。
“慎言慎行，笃言笃行”是什么意思？ 意思：审慎的思考可以明志，可以明理；谨慎的行动可以避免冲突，可以让人生之路更加平坦。谨慎的行动是在明志明理的前提下进行，只有谨慎的行动，才能达到“行必果”的目标。
论语先进篇里面的：先进于礼乐野人也，后进于礼乐君子也.集注中解释：先进后进，犹言前辈后背，
