“万方有罪,罪在朕躬”是什么意思? 世上各处2113的罪过,责任在我帝王身5261上。分解词意:1、万方,指万4102国,各地1653诸侯;各地方。2、有罪,代表有过错的意思、3、罪这理是指责任。罪过的的意思。4、在朕躬,联是古时帝王自称,躬代指自身,意思是在我帝王身上。扩展资料“万方有罪,罪在朕躬”出处:《论语·尧曰篇》尧曰篇第二十:“曰:“予小子履,敢用玄牡,敢(昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽),简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。白话译文:(商汤)说:“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀,向伟大的天帝祷告:有罪的人我不敢擅自赦免,天帝的臣仆我也不敢掩蔽,都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪,不要牵连天下万方,天下万方若有罪,都归我一个人承担。尧曰篇第二十介绍:尧曰篇第二十是尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思:一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜,治理国家要执行中庸之道,强调要取信于民,公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出:人民生活是决定统治者命运的决定点。参考资料:-尧曰篇第二十“万方有罪,罪在朕躬”是什么意思? 如果各国有罪,罪名由我一人承担。敢赦帝臣什么意思 意思是:敢擅自赦免天帝的臣仆。出处:《论语·尧曰》。原文:尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉。敏则有功,公则说。译文:尧说:“啧啧!你这位舜!上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧!假如天下百姓都隐于困苦和贫穷,上天赐给你的禄位也就会永远终止。舜也这样告诫过禹。(商汤)说:“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀,向伟大的天帝祷告:有罪的人我不敢擅自赦免,天帝的臣仆我也不敢掩蔽,都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪,不要牵连天下万方,天下万方若有罪,都归我一个人承担。向左转|向右转扩展资料《论语》的艺术成就代表我国春秋时期语言风貌的《论语》,其恰切、精妙的同义词修辞,不但使它的语言具有了高度的灵活性、精密性和鲜明性,而且对汉语发展做出了。有罪不敢涉,帝臣不蔽啥意思? “有罪不敢涉,帝臣不蔽”意思为“有罪的人我不敢擅自去赦免他。您的臣仆的善恶我也不隐瞒掩盖。选自:“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。出自《论语》。意思是:[汤]说:“我履谨用黑色牡牛作牺牲,明明白白地告于光明而伟大的天帝:有罪的人[我]不敢擅自去赦免他。您的臣仆[的善恶]我也不隐瞒掩盖,您心里也是早就晓得的。我本人若有罪,就不要牵连天下万方;天下万方若有罪,都归我一个人来承担。扩展资料《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清e79fa5e98193e58685e5aeb931333431336665朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是。
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